دولت د هغه شیانو د تر سره کولو لپاره مالیه لګولای شي چې شریعت امت باندې فرض کړي وي، که چیرې د بیت المال پیسې کافي نه وي، ځکه په دې صورت کې د تمویل مسؤلیت امت ته لیږدول کیږي. دولت د هغه شیانو لپاره مالیه لګولو حق نه لري چې امت باندې د تر سره کولو فرض نه وي، نو د محکمو یا ادارو لپاره فیسونه اخیستل یا کومه خدمت د پوره کولو لپاره فیسونه اخیستل جایز نه دي.

The State has the right to impose taxes in order to undertake anything that the Shari’ah obligated upon the Ummah if the funds in the Bayt Al-Mal were insufficient since the obligation for funding it would be transferred onto the Ummah. The State has no right to impose a tax for the sake of whatever is not obligatory upon the Ummah to undertake, and so it is not permitted to collect fees for the courts or departments or to fulfil any service.

اس کی دلیل وہی دلیل ہے جو پچھلے مضمون کے پہلے مسئلے کے لیے ذکر کی گئی تھی، یعنی شریعت نے عمومی آمدنی کو متعین کیا ہے، اور رسول اللہ ﷺ نے نہ ٹیکس لگایا اور نہ محصول (کسٹم ڈیوٹی) لینے سے منع فرمایا، کیونکہ وہ بھی ایک ٹیکس ہے، اس لیے یہ ممانعت ہر قسم کے ٹیکس کو شامل ہے۔ اسی طرح یہ بھی ذکر کیا گیا تھا کہ اگر بیت المال میں وہ مال موجود نہ ہو جس سے وہ اخراجات پورے کیے جائیں جو شریعت نے بیت المال اور امت دونوں پر فرض کیے ہیں، تو ان کی ذمہ داری امت پر منتقل ہو جاتی ہے، لیکن جو اخراجات شریعت نے صرف بیت المال پر فرض کیے ہیں ان کی ذمہ داری امت پر منتقل نہیں ہوتی، اگرچہ بیت المال میں ان کے لیے کچھ باقی نہ ہو، بلکہ ان کی ادائیگی اس وقت تک مؤخر رکھی جاتی ہے جب تک ان کے لیے مال میسر نہ آ جائے، اور امت پر کوئی ٹیکس نہیں لگایا جاتا۔ اسی طرح جن چیزوں کی ادائیگی امت پر فرض نہیں، ان کے لیے براہ راست ٹیکس امت پر نہیں لگایا جاتا، اور اسی طرح بالواسطہ ٹیکس بھی نہیں لگائے جاتے؛ چنانچہ عدالتوں، محکموں، درآمدی ٹکٹوں، اجازت ناموں یا اس جیسی کسی بھی چیز کی فیس وصول نہیں کی جاتی۔ رہے ڈاک کے ٹکٹ، تو وہ بالواسطہ ٹیکس شمار نہیں ہوتے بلکہ وہ خطوط پہنچانے کی اجرت ہیں، اور وہ جائز ہے۔ لہٰذا ایسی کسی چیز کے لیے بالواسطہ ٹیکس وصول نہ کیا جائے جسے شریعت نے مسلمانوں پر فرض نہیں کیا، کیونکہ یہ براہ راست ٹیکسوں کی طرح ہیں اور ان میں کوئی فرق نہیں، اور انہیں امت پر لگانا جائز نہیں۔