ماده ۲۳

ماده ۲۳ - د خلافت دولت د مسودې اساسي قانون | Quran Course

. حَتَّى كَانَ بِغَدِيرِ الأَشْطَاطِ أَتَاهُ عَيْ نُهُ، قَالَ إِنَّ قُ رَيْشًا جَمَعُوا "وَسَارَ النَّبِيُّ لَكَ جُمُوعًا، وَقَدْ جَمَعُوا لَكَ الأَحَابِيشَ، وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْب يْتِ، وَمَانِعُوكَ. فَ قَالَ: أَشِيرُوا أَي هَُّا النَّاسُ عَلَيَّ، أَتَ رَوْنَ أَنْ أَمِيلَ إِلَى عِيَالِهِمْ وَذَرَارِيِّ هَؤُلاءِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَصُدُّونَا عَنِ الْبَ يْتِ؟ فَإِنْ يَأْتُونَا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَطَعَ عَيْ نًا مِنَ الْمُشْ رِكِينَ وَإِلاَّ تَ رَكْنَاهُمْ مَحْ رُوبِينَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ خَرَجْتَ عَامِدًا لِهَذَا الْبَ يْتِ لا تُرِيدُ قَ تْلَ أَحَ دٍ وَلا حَرْبَ أَحَدٍ، فَ تَ وَجَّهْ لَهُ فَمَنْ صَدَّنَا عَنْهُ قَاتَ لْنَاهُ. قَالَ امْضُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ .

پیغمبر ﷺ مخکې لاړ تر دې چې د غدیر الاشطاط په نوم یو ځای ته ورسید. هلته د هغه جاسوس راغی او ویې ویل: "د قریشو کافرانو ستاسو په مقابل کې ډیر خلک راټول کړي دي، او د حبشیانو هم په مقابل کې راټول کړي دي، دوی به له تاسو سره جنګ وکړي او تاسو به د کعبې ته د ننوتلو څخه منع کړي او تاسو به منع کړي." پیغمبر ﷺ وفرمایل: "اې خلکو! ماته خپل نظر ووایاست. آیا تاسو داسې مشوره ورکوئ چې زه د هغو کسانو کورنۍ او اولاد له منځه یوسم چې موږ د کعبې څخه منع کوي؟ که دوی موږ ته (د صلحې لپاره) راشي، نو الله به د مشرکانو له جاسوس څخه یو تن هلاک کړي، که نه نو موږ به دوی په یوه بدحاله حالت کې پریږدو." په دې ځواب کې ابوبکر وویل: "اې د الله پیغمبره ﷺ! تاسو د دې کور (یعنې کعبې) د زیارت په نیت راغلي یاست او نه غواړئ چې څوک وژنئ یا له څوک سره جنګ وکړئ. نو په دې لاره روان شئ، او هرچا چې موږ ته د هغې څخه منع کړي، موږ به له هغه سره جنګ وکړو." په دې باندې پیغمبر ﷺ وفرمایل: "په د الله نوم روان شئ!"۔ که څه هم هغه مسلمانان راټول کړل او له دوی سره یې مشوره وکړه، خو هغه به په تسلسل سره ځانګړي کسان له ځانه سره د مشورې لپاره غوښتل، او دا هغه کسان وو چې د خلکو مشران وو: حمزه، ابوبکر، جعفر، عمر، علي، ابن مسعود، سلیمان، عمار، حذیفه، ابوذر، المقداد او بلال (الله دې له دوی ټولو څخه راضي شي). د هغه لپاره دوی د شورا د شورا د یوې ډلې په توګه ګڼل کېدای شي، ځکه چې هغه په ځانګړې توګه په دوامداره توګه د مشورې لپاره دوی لټوي.

“The Prophet (phuh) proceeded on till he reached (a village called) Ghadir-Al-Ashtat. There his spy came and said, "The Quraish (infidels) have collected a great number of people against you, and they have collected against you the Ethiopians, and they will fight with you, and will stop you from entering the Ka`ba and prevent you." The Prophet (phuh) said, "O people! Give me your opinion. Do you recommend that I should destroy the families and offspring of those who want to stop us from the Ka`ba? If they should come to us (for peace) then Allah will destroy a spy from the pagans, or otherwise we will leave them in a miserable state." On that Abu Bakr said, "O Allah Prophet (phuh)! You have come with the intention of visiting this House (i.e. Ka`ba) and you do not want to kill or fight anybody. So proceed to it, and whoever should stop us from it, we will fight him." On that the Prophet (phuh) said, "Proceed on, in the Name of Allah!'”. Though he gathered the Muslims and consulted them, he would call specific people consistently to consult with, and these were the leaders of the people; Hamza, Abu Bakr, Ja’far, Umar, ‘Ali, Ibn Mas’ud, Sulayman, ‘Ammar, Hudhayfah, Abu Dharr, Al-Miqdad, and Bilal (may Allah be pleased with them). They could be considered as a Shura council for him due to his specifically seeking them out consistently for consultation.

وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَمَّا تُ وُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ « أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ : كيْفَ تُ قَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : فَ قَالَ عُمَرُ النَّاسَ حَتَّى يَ قُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَمَنْ قَالَهَا فَ قَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَ فْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّ هِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ . فَ قَالَ: وَاللَّهِ، لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَ رَّقَ بَ يْنَ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ لَقَاتَ لْتُ هُمْ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ، لَوْ مَنَ عُونِي عَنَاقًا كَانُوا ي ؤَُدُّونَ هَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ  فَ وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ عَلَى مَنْعِ هَا. قَالَ عُمَرُ » فَ عَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.

جب د الله رسول ﷺ وفات شو او ابوبکر خلیفه شو نو ځینې عربو مرتد شول (کفر ته یې بېرته ستنېدل)، (ابوبکر پرېکړه وکړه چې د دوی پر وړاندې جګړه وکړي)، عمر ابوبکر ته وویل: "تاسو څنګه د دې خلکو سره جنګ کولای شئ، حال دا چې د الله رسول ﷺ فرمایلي دي: 'ما ته (د الله له خوا) امر شوی دی چې د خلکو سره جنګ وکړم تر هغه چې دوی ووایي: الله پرته بل هېڅوک د عبادت وړ نه دی، او هر څوک چې دا ووایي، نو هغه به خپل ځان او مال زما له لاسه وژغوري، مګر د قانون په سرغړونه (هغه حقونه او شرایط چې د دې لپاره هغه په عدل سره سزا ورکول کېږي)، او د هغه حساب به د الله په وړاندې وي.'" ابوبکر وویل: "د الله په قسم! زه به هغو خلکو سره جنګ کوم چې د لمانځه او زکات ترمنځ توپیر کوي، ځکه زکات د مال هغه حق دی چې باید واخیستل شي (د الله د امر له مخې)۔ د الله په قسم! که دوی زه حتی یوه ماشومه بزه هم رانه کړي چې د الله د رسول ﷺ په وخت کې به یې ورکوله، زه به د ورکولو له مخنیوي په سبب د دوی سره جنګ کوم۔" بیا عمر وویل: "د الله په قسم، دا هېڅ نه وو، مګر الله د ابوبکر سینه د دې پرېکړې (د جنګ) لپاره پرانیستې وه او ما پوه شو چې د هغه پرېکړه سمه وه۔"

“When Allah's Prophet (phuh) died and Abu Bakr became the caliph some Arabs renegade (reverted to disbelief) (Abu Bakr decided to declare war against them), `Umar, said to Abu Bakr, "How can you fight with these people although Allah's Prophet (phuh) said, 'I have been ordered (by Allah) to fight the people till they say: "None has the right to be worshipped but Allah, and whoever said it then he will save his life and property from me except on trespassing the law (rights and conditions for which he will be punished justly), and his accounts will be with Allah.' " Abu Bakr said, "By Allah! I will fight those who differentiate between the prayer and the Zakat as Zakat is the compulsory right to be taken from the property (according to Allah's orders) By Allah! If they refuse to pay me even a she-kid which they used to pay at the time of Allah's Prophet (phuh) . I would fight with them for withholding it" Then `Umar said, "By Allah, it was nothing, but Allah opened Abu Bakr's chest towards the decision (to fight) and I came to know that his decision was right ”.

یوں ایک بدو عمر (رض) کے پاس آیا اور کہا: اے امیر المؤمنین! ہم جاہلیت میں اپنی زمین پر لڑے تھے، اور ہم اس حال میں مسلمان ہوئے کہ وہ زمین ابھی تک ہمارے قبضے میں ہے، تو آپ اسے ہمارے لیے حِمی کیوں بنا رہے ہیں؟ عمر نے سر جھکایا، پھونک ماری اور اپنی مونچھ کو بل دیا، اور جب وہ پریشان ہوتے تو ایسا ہی کیا کرتے تھے۔ جب بدو نے ان کا یہ عمل دیکھا تو اس نے اپنی بات دوبارہ دہرا دی۔ پھر عمر نے کہا: مال اللہ کا مال ہے، اور غلام اللہ کے غلام ہیں؛ میں اللہ کی قسم کھاتا ہوں، اگر مجھے اللہ کی راہ میں اس کا مکلف نہ کیا گیا ہوتا تو میں ایک بالشت بھر زمین بھی حِمی نہ بناتا۔ اور عمر (رض) مسلمان سواروں کے لیے عام مال میں سے کچھ زمین حِمی بناتے تھے۔ اسی طرح ایک عورت نے ان سے بحث کی، جب انہوں نے لوگوں کو چار سو دینار سے زیادہ مہر مقرر کرنے سے منع کیا، اور اس عورت نے ان سے کہا:

“A Bedouin came to Omar and said: O Amir of the believers, we fought on our land in Jahiliyyah, and we became Muslims while it is still under our possession, – Why are you protecting it (make it Hima) ? Umar bowed his head, blew and twisted his moustache – would do so when distressed – so when the Bedouin saw what he was doing, he repeated what he said again. Then Umar said: The property is Allah’s property, and the slaves are Allah’s; I swear by Allah- had I not been charged with that in the cause of Allah, would I not have protected (made Hima) a hand-span of land”. , and Umar (ra) used to protect some of the land from the general property for the Muslim cavalry. In the same way a woman accounted him over his prohibition of people increasing the Mahr over four hundred Dinar, saying to him: