دا شرط دی چې هغه سیمې یا هغه هیواد چې خلیفې ته د بیعت ژمنه ورکوي، د واکمنۍ اختیار یوازې د مسلمانانو پورې تړلی وي، نه د کوم کافر دولت پورې؛ سربیره پردې، په هغه هیواد کې د مسلمانانو امنیت، چې په داخل او بهر کې دی، د اسلام د امنیت له مخې دی، نه د کفر د امنیت له مخې. څرنګه چې د نورو هیوادونو څخه اخیستل شوي د اطاعت بیعت لپاره دا شرطونه نشته.

It is stipulated that the authority of the region or the country that gives the Khalifah a contracting pledge is autonomous dependent upon the Muslims alone, and not upon any disbelieving state; besides the security of the Muslims in that country, both internally and externally, is by the security of Islam not the security of the disbelief. With respect to the pledge of obedience taken from other countries, there are not such conditions.

دلیل دا دی چې کافرانو ته د مسلمانانو په باندې د واکمنۍ اجازه نشته، سره له دې چې الله (سبحانه و تعالیٰ) فرمایلي دي: {وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} (سورۃ النساء 4:141). نو که د اسلامي ځمکو په کومه برخه کې د کافرانو واکمني موجوده وي، نو هغه ځمکه د خلافت د قیام لپاره مناسبه نه ده، ځکه د خلافت قیام په حقیقت کې د واکمنۍ قیام دی. څرنګه چې دغه ځمکه دا واک نه لري، نو نشي کولای چې بل ته یې ورکړي. سربیره پر دې، دغه واکمني د کفر واکمني ده، او خلافت د کفر په واکمنۍ سره نه قایمیږي.

The evidence is the forbiddance of the disbelievers having authority over the Muslims, in accordance with the His (swt) words “And never will Allah give the disbelievers over the believers a way [to overcome them].” (TMQ 4:141), so if the authority of the disbelievers over the Muslims is present in any part of the Islamic lands, then that land would not be suitable to establish the Khalifah, since the establishment of a Khalifah is simply the establishment of an authority. Since that land does not possess the authority it ,therefore, cannot give it. Also its authority is an authority of disbelief, and the Khalifah is not established with the authority of disbelief.

له اقتداره یوې شوې ورکړه کې، د امنیت مسئله هم د دارالاسلام او دارالکفر د دلیل په شان ده، ځکه چې د خلافت قیام به ځای د اسلام کور جوړ کړي، او داسې نه کیږي چې یوه سیمه یوازې د اسلام د حاکمیت په قیامولو سره د اسلام کور شي، بلکې لازمه ده چې د هغې امنیت د اسلام امنیت وي نه د کفر امنیت، ځکه چې د یوې سیمې د دارالاسلام ګرځیدو شرطونه دا دي: لومړی دا چې په اسلام حکومت وشي، او دوهم دا چې د هغې امنیت د اسلام امنیت وي نه د کفر امنیت.

This is from the angle of the authority; as for the issue of security, its evidence is the evidence for Dar Al-Islam and Dar Al-Kufr, since the establishment of the Khalifah would make the abode into an abode of Islam, and it is not possible for an abode to be an abode of Islam simply by establishing the rule of Islam but rather it is imperative that its security is by the security of Islam and not that of disbelief, since the conditions for the abode to be considered an abode of Islam are: firstly, to be ruled by Islam and secondly, for its security to be the security of Islam and not the security of disbelief.