د دولت بودجه دائمي فصلونه لري چې د شریعت احکامو له مخې ټاکل شوي دي. په بودجه کې د برخو، د هرې برخې لپاره ټاکل شوو مقدارونو، او د دې مقدارونو لاندې راتلونکو مسئلو اړه، د خلیفه د رایې او د هغه د اجتهاد پر بنسټ پرېښودل شوې ده.

The budget of the State has permanent chapters determined by Shari’ah rules. As for the sections of the budget, the amounts allocated for each section, and the issues of each sectioncovered by these amounts are left to the opinion of the Khalifah and his Ijtihad.

بودجه یوه لویدیځیزه اصطلاح ده، او معنا یې د دولت د ګټې د تشریح څخه عبارت ده، د دې ګټې د ابوابو تشریح چې هغه هغه اړخونه دي چې په بودجه کې راټولیږي، د دې ابوابو د فصلونو تشریح چې د دغو اړخونو څانګې دي، او د هغو مقدارونو تشریح چې راځي. په دې سره د دولت د لګښت یوه مسوده هم شامله ده، چې د لګښت د ابوابو تشریح ده، هغه اړخونه چې لګښت پکې کارول کیږي، د دې ابوابو د فصلونو تشریح، یعنې د دغو اړخونو څانګې، او د هغو مقدارونو تشریح چې په هر یو فصل کې ذکر شوي هر موضوع باندې لګول کیږي. دا د بودجې حقیقت دی. دا حقیقت مسلمانانو ته نه و معلوم؛ بلکې هغوي د بیت المال په نوم پیژندل، ګټه هلته لیږل کیده او لګښت له هغه ځایه کیده. په هرصورت، د بیت المال لپاره د ګټې شتون او دا چې لګښت له هغه راځي، د بودجې حقیقت مجسم کوي که څه هم په دې اصطلاح نوم نه وي اخیستل شوی، او د دې اصطلاح په کارولو کې د دې اصطلاحي معنا سره، چې د ګټې او لګښت د ابوابو ټولګه ده، د هرې یوې څانګې سره، هیڅ خنډ نشته. په دې بنسټ، دولت بودجه لري، او بیت المال د دې بودجې مسؤول دی.