دولت باید د پوهې د پرمختګ وسیلې برابرې کړي، لکه کتابتونونه او ساینسي لابراتوارونه، د ښوونځیو او پوهنتونونو سربیره، ترڅو هغه کسان چې غواړي د پوهې په بېلابېلو برخو کې خپل څېړنې دوام ورکړي، لکه فقه، روایت او تفسیر، فکر، طب، انجنیري او کیمیا، او همداسې اختراعات او کشفونه او نور. دا کار ځکه کېږي چې ډېر مجتهدان، ممتازو عالمانو او اختراع کوونکو ته زمینه برابره شي.

The State ought to provide the means of developing knowledge, such as libraries and laboratories, in addition to schools and universities, to enable those who want to continue their research in the various fields of knowledge, like jurisprudence, narrations and Tafsir, and thought, medicine, engineering and chemistry, and such as inventions and discoveries and so on. This is done to create an abundance of Mujtahidun, outstanding scientists and inventors.

دلیل د دې مسلې لپاره د پیغمبر ﷺ خبرې دي:

The evidence for the article are the words of the Prophet (saw):

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

امام (حاکم) سرپرست دی او د خپلو رعیت مسؤل دی” (روایت البخاری د عبدالله بن عمر څخه)، او دا قاعده: “هغه شی چې پرته له هغه واجب نه تر سره کیږي، پخپله هم واجب دی”. کتابتونونه، لابراتوارونه او د علم د پرمختیا نور وسایل د امت هغه چارې دي چې امام باید یې سمبال کړي، او که هغه کوتاهي وکړي نو په دې کې مسؤل ګرځول کیږي. که د فقهې اجتهاد او هغه اختراعات چې د نظامي تیاریو لپاره اړین دي، د علم د پرمختیا له دې وسیلو پرته ممکن نه وي، نو د خلیفه لپاره دا وسایل برابرول واجب کیږي، د دې قاعدې له مخې: “هغه شی چې پرته له هغه واجب نه تر سره کیږي، پخپله هم واجب دی”. که دا وسایل د دې موخو په ترلاسه کولو کې مرسته وکړي او د اجتهاد او اختراع مسله اسانه کړي، نو دا د هغو چارو سمبالول دي چې ګټې ترلاسه کوي؛ په دې صورت کې دا واجب نه وي، نو که دولت مالي وسایل ولري نو به یې جوړ کړي، که نه نو نه. د دې ټولو له امله، د کتابتونونو، لابراتوارونو او د علم د پرمختیا نورو وسایلو برابرول هغه څه ته ځي چې امام باید یې برابر کړي، یا په بل عبارت، هغه څه چې دولت ته د برابرولو په توګه پرېوځي.