مادّه ۹۴
Article 94
هغه څوک چې یو ځانګړی مسؤولیت ورکړل شوی وي، لکه سرپرست یا قیم، یا عمومي مسؤولیت ولري، لکه خلیفه، واکمن، دولتي کارکوونکی، محتسب، یا د مظالمو د محکمې قاضي، جائز ده چې د خپل واک په حدود کې یوازې د دعوو او دفاع لپاره یو څوک د خپل ځای لپاره وکیل وټاکي، او دا توپیر نه کوي چې دی مدعي وي یا مدعا علیه.
It is permitted for the one who has been vested with a specific responsibility, like a custodian or guardian, or general responsibility such as the Khalifah, ruler, civil servant, Muhtasib, or judge of the Court of Injustice Acts (Madhalim), to appoint a person to his position as a proxy - within the bounds of his authority – in disputes and defence alone, and there is no difference whether they were the plaintiff or defendant.
دلیل یې د وکالت د ورکولو دلیل دی، ځکه لکه څنګه چې یو شخص ته روا ده چې خپل چارې د بل شخص په واک ورکړي، په هغه کارونو کې چې هغه یې واک لري، لکه پیرود، پلорنه او شخړې، همداسې روا ده چې هغه کارونه چې یو شخص د بل چا په استازیتوب کوي، په هغو کې هم بل څوک د ځان په استازیتوب وټاکي. نو وکیل، که د هغه کار لپاره چې ده ته وکالت ورکړل شوی، د بل چا د ټاکلو حق ورکړل شوی وي، نو هغه کولی شي د هغه کار په اړه چې د وکالت له امله یې واک لري، د ځان لپاره بل څوک وټاکي. په همدې ډول سرپرست کولی شي د هغه چا د مال په اړه چې ده باندې سرپرست دی، بل څوک د ځان په استازیتوب وټاکي، او همداسې د وقف متولي ته روا ده چې د وقف د اجارې او نورو ټولو هغو چارو لپاره چې د هغه په واک کې دي، هر چا ته چې وغواړي وکالت ورکړي. ورته د دوی پاتې کیږي حاکم، چې روا ده هغه د هغو چارو لپاره چې په هغه باندې واک لري، هر چا ته وغواړي وکالت ورکړي. مګر که حاکم خلیفه وي، نو هغه ته روا ده چې هر چا ته وغواړي وکالت ورکړي، ځکه هغه په هرې چارې واک لري، نو هغه د هغه چا په څیر دی چې د خپل ځان لپاره وکیل ټاکي. خو د خلیفې پرته بل هر څوک، له هغو کسانو څخه چې د هغه استازي دي، لکه مرستیالان، والیان او د ادارو مشران، د هغو چارو لپاره چې دوی ته د واک په توګه سپارل شوي، د بل چا د ټاکلو واک نه لري، مګر دا چې خلیفه دې ته اجازه ورکړې وي. ځکه دوی د خلیفې استازي دي، نو د وکیلانو په څیر دي، او وکیل هم د خپلې دندې لپاره بل څوک نشي ټاکلی، مګر دا چې هغه ته دې ته اجازه ورکړل شوې وي. نو که د هغه وکالت دې ته واک ورکړی وي، نو هغه ته د بل چا د ټاکلو حق به وي، په دې پورې اړه نلري چې هغه مدعي وي یا مدعی علیه، ځکه د وکالت ټاکلو حق عمومي دی او هرې هغې چارې ته رسیږي چې هغه پکې عمل کوي. په دې بنسټ، هغه څه چې نن ورځ د دولت وکیل (اټارنی جنرل)، د عامه څارنوال (پبلک پراسیکیوټر) او پراسیکیوشن، یا نورو ورته شیانو په نوم یادیږي، نو د وکالت د احکامو له پلوه دا کار د شریعت له مخې روا دی، ځکه شریعت دا ډول وکالت اجازه ورکړې ده.
Its evidence is the evidence for the giving of proxy, since as it is valid for a person to deputise another person to act on their behalf in the issue they have control over such as buying, selling, and disputes, in the same manner it is valid to deputise another person to act on their behalf in the issues they are acting on, on behalf of someone else. So the proxy, if given the right to deputise in the issue that they were given the proxy in, can deputise someone for themselves in that which they have control over as a result of being given the proxy. Accordingly, the guardian can deputise someone else to act on their behalf with the wealth of the one they are guardian over, and in the same manner the custodian of the Waqf is permitted to deputise whomever they please in all the affairs that he has the power of control over from the leasing of the Waqf and so on. Similar to them is the ruler, who is permitted to deputise whomever he pleases in any of the issues he has control over. Unless the ruler is the Khalifah, in which case it is permitted for him to deputise whomever he pleases because he possesses control over every matter, and so he is like the one who deputises on his own behalf, whereas anyone other than the Khalifah, from those who are his delegates such as the assistants, governors, and department managers, do not have the power to deputise on their behalf in that which they have been deputised control over unless the Khalifah gave them the right to do so. This is because they are the delegates of the Khalifah, and so they are similar to the deputies, and the deputy has no right to deputise his duty unless he was given that right. So if his deputation gave him that power, then he would have the right of deputation irrespective of whether he was a plaintiff or defendant, since the right to deputise is general and encompasses every issue that he acts in. Based upon that, what is known today as the attorney general (lawyer of the government), and the public prosecutor and prosecution, or anything else similar, then from the angle of the rules of proxy the work is valid according to the Shari’ah, since the Shari’ah permitted this type of deputation.