هر هغه څوک چې تابعیت ولري، او وړتیا ولري، خواکه نارینه وي که ښځه، مسلمان وي که غیر مسلم، د یوې ادارې، یوې څانګې یا یوې برخې د مدیر په توګه ټاکل کېدای شي، او په هغې کې د دولتي کارکوونکي په توګه کار هم کولای شي.

Anyone who carries citizenship, and is competent, whether male or female, Muslim or non-Muslim, can be appointed as a manager for an administration, a department, or a division, and to be a civil servant in it.

دا د کار د احکامو څخه اخیستل شوی دی، ځکه چې هر کارکوونکی ته اجازه ده چې هر کارګر وګومارل شي، که هغه مسلمان وي که غیر مسلمان، د کار د دلیلونو د عمومیت له امله؛ الله (سبحانه و تعالیٰ) فرمایي.

This has been taken from the rules regarding employment, since it is permitted to employ any employee, irrespective of being Muslim or non-Muslim, due to the generality of the evidences of employment; Allah (swt) said.

«وَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ» (سورۃ الطلاق 65:6) چې عام دی، او البخاري کې د ابوهریرہ رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله ﷺ وفرمایل: «قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ... ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطِ أجره». ژباړه: الله تعالیٰ فرمایي: «درې کسان دي چې د قیامت په ورځ زه د هغوی دښمن یم ... او هغه سړی چې یو مزدور وګمارې، او له هغه څخه پوره کار واخلي، خو د هغه مزد ورنکړي».

“And if they breastfeed for you, then give them their payment.” (TMQ 65:6) which is general, and it is reported in Al- Bukhari from Abu Hurayrah that the Messenger (pbuh) said. .قَالَ اللَّهُ: ثَلاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَ وْمَ الْقِيَامَةِ ... وَرَجُلٌ اسْ تَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْ تَ وْفَى « » مِنْهُ وَلَمْ ي عُْطِ أَجْرَه.

الله تعالیٰ فرمایي: زه د قیامت په ورځ د درې کسانو خلاف یم… او هغه سړی چې یو کارګر وګوماري او له هغه څخه بشپړ کار واخلي، خو د هغه مزدوري ورنه کړي.“ دا خبره عمومي ده او د مسلمانانو د مزدورۍ پورې خاصه نه ده۔ رسول ﷺ د بني الدیل یو سړی وګومارلو چې د خپل قوم په دین پر و، پدې څرګندیږي چې یو غیر مسلم هم لکه د مسلمان په شان کارګومارل جایز دي۔ همدارنګه یوه ښځه کارګومارل هم جایز دي لکه یو سړی، ځکه چې دلیلونه عمومي دي۔ له همدې امله ښځې ته جایز دي چې د دولتي ادارو په یوه څانګه کې مدیره شي او په هغو کې د دولتي کارکوونکې (کارمنده) په توګه کار وکړي، او غیر مسلم ته هم جایز دي چې د دولتي ادارو د یوې څانګې مدیر شي او د دولتي کارمند په توګه کار وکړي، ځکه دوی کارکوونکي دي، او د کار د جواز دلیلونه عمومي دي۔

“Allah said: I am against three on the Day of Judgement…and a man who employed a worker and gets the full work out of him, but does not pay him his wage.” which is general and not specific to the wage of Muslims. The Messenger (pbuh) employed a man from Bani Al-Dayl who was upon the religion of his people, which indicates the permissibility of employing a non-Muslim in the same way as a Muslim. And in the same manner it is permitted to employ a woman in the same way that it is permitted to employ a man due to the generality of the evidences as well. Accordingly, it is permitted for a woman to be the manager of a department in a state department, and to be a civil servant in them, and it is permitted for a non-Muslim to be a manager of a department from the state departments as well as to be a civil servant, since they are employees, and the evidences for employment are general.