المندوب (الفعل المستحب) - الواضح في أصول الفقه | Quran Course

المندوب (الفعل المستحب) - الواضح في أصول الفقه | Quran Course

والمندوب من الحسنات.

And the Mandoob is from the Hasanaat (good deeds).

كان رسول الله ﷺ يُكثر من فعل المندوبات، فكان مثلًا يقوم في الليل للصلاة حتى تتورم قدماه. وهناك مندوبات لا يجوز للأمة كلها تركها، كالزواج، لأن تركه يعني انقطاع النسل وفناء الأمة. فهو مندوب بالنسبة للأفراد، لكنه واجب بالنسبة للجماعة. قال الإمام الشاطبي في "الموافقات": "إن ترك المندوبات جملةً له أثر في أحوال الدين إذا كان الترك دائمًا (أو مستمرًّا)، أما إذا كان على سبيل الأحيان فلا يؤثر فيه". ولذلك فإن فعل المندوب أفضل وأولى من تركه.

The Messenger of Allah (saw) used to perform a lot in respect to the Mandoobaat and so for instance he would stand in the night in prayer until his feet would swell up. There are also Mandoobaat that are not valid to be left by the Ummah as a whole, such as marriage, because leaving it would mean the extinction of the Ummah. It is therefore Mandoob in relation to the individuals but Waajib in relation to the Jamaa’ah (collective). Al-Imaam Ash-Shaatibiy said in ‘Al-Muwaafaqaat’: “The leaving of the Mandoobaat as a whole has an effect upon the conditions of the Deen if the leaving was continuous (or permanent). If, however it was only on occasions then it would not affect it”. Therefore, undertaking the Mandoob is better and more appropriate than leaving it.

سُمِّيَ بهذا الاسم «النَّدب» لأنَّ الشارعَ دعا إليه وحثَّ عليه، وسُمِّيَ «نَفْلًا» لأنه زيادةٌ على الفرض ويُضاعِف الأجر. وسُمِّيَ أيضًا «التَّطوُّع» لأنَّ مَن يفعله يفعله طوعًا لا كرهًا، فيؤدِّيه تبرعًا زائدًا على ما وجب عليه (الفرض). وسُمِّيَ كذلك «السُّنَّة» لأنَّ رسولَ الله ﷺ سنَّه وداوم عليه.

It has been named with this naming ‘An-Nadb’ because the Shaari’ has called and beseeched him and it has been called ‘Nafl’ because it represents an increase upon the Fard and it increases the reward. It has also been called At-Tatawwu’ (voluntary) because the one who undertakes it does so voluntarily and not under compulsion. The person undertakes it as a voluntary contribution beyond what is obliged upon (Al-Fard). And it has also been named ‘As-Sunnah’ because the Messenger of Allah (saw) introduced it and proceeded upon it.