أمثلة على تطبيق العمل بالعُرف
Examples Of The Application Of Working With Al-‘urf
قد ذكرنا أمثلةً عملية على الاستفادة من العُرف وفق ما ذكره الفقهاء المتقدمون الذين اعتبروا العُرف دليلاً، وفيما يلي أمثلة أخرى:
We have mentioned practical examples of the utilisation of the ‘Urf (custom) in accordance to what the previous Fuqahaa who considered the ‘Urf to be a Daleel mentioned and the following are some more examples:
- اعتياد الناس على أن يقدّم الخاطب للمخطوبة ثوباً أو ما شابهه مما يُعدّ هدية وليس جزءاً من المهر.
- The people being accustomed upon the one proposing presenting the one he has proposed to clothing or something similar which is considered as a gift and not part of the dowry (Mahr).
- كان أهل بغداد وبعض العرب معتادين على تقديم الغداء للعمال الذين يقومون بأعمال البناء في بيوتهم، أو للعمال الذين يصلحون فرش بيوتهم وما شابه ذلك.
- The people of Baghdad and some of the Arabs being accustomed to providing lunch to workers undertaking building work in their homes or workers fixing their upholstery etc.
بعض لوگوں کا عادی ہونا کہ وہ سوگ کی مدت میں سیاہ لباس پہنتے ہیں، اور خاص طور پر عورتیں۔ Wait, the output language must be Arabic, not Urdu. Correcting: بعض لوگ سوگ کے زمانے میں سیاہ لباس پہننے کے عادی ہوتے ہیں، خاص طور پر عورتیں۔
- Some people being accustomed to wearing black during the mourning period and particularly women.
اعتياد المسلمين على التوقف عن العمل بعد صلاة الجمعة، وكذلك تعطيل العمل في الدوائر الحكومية يوم الجمعة، مع أن الله (سبحانه وتعالى) قال:
- The Muslims being accustomed to stopping work after Salaat ul-Jumu’ah and similarly the suspension of work in government departments on the day of Jumu’ah even though Allah (swt) said:
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ (الجمعة: ١٠)
And when the prayer has been concluded, disperse within the land and seek from the bounty of Allah (Al-Jumu’ah 10).
- اعتيادُ الناس على تحديد أجرة وسائل النقل العامّ دون مساومةٍ على مقدارها، بينما تجري المساومة إذا كانت وسيلة السفر خاصّةً، ولا تُستعمل إلا من مالكها نفسه.
- The people being accustomed to setting the costs of public transport and not bargaining over its amount whilst such bargaining occurs if the means of travel was private and is not used except by its owner himself.