أقسام الحُكم الشرعيّ
The Aqsaam (categories) Of Al-hukm Ash-shar’iy
ينقسم الحكم الشرعي إلى قسمين: الحكم الشرعي التكليفي، والحكم الشرعي الوضعي.
The Hukm Ash-Shar’iy is divided into two categories: Al-Hukm Ash-Shar’iy At-Takleefiy and Al-Hukm Ash-Shar’iy Al-Wad’iy.
الحكم الشرعي التكليفي:
Al-Hukm Ash-Shar’iy At-Takleefiy:
الحكم الشرعي التكليفي هو خطاب الشارع المتعلق بأفعال العباد بالاقتضاء أو التخيير.
Al-Hukm Ash-Shar’iy At-Takleefiy is the address of Ash-Shaari’ (The Legislator) related to the actions of the ‘Ibaad (slaves/people) B-il-Iqtidaa’ or At-Takhyeer.
هذا الحكم يُسمّى تكليفيًّا لأنه يتضمن تكليفًا للإنسان بطريق طلبٍ لفعل الفعل، أو طلبٍ لترك الفعل، أو تخييرٍ بين فعله وتركه.
This Hukm is called Takleefiy because it contains a Takleef (legal charging of responsibility) for the human by way of a Talab (request) to undertake the action or a Talab to leave the action or a provision of choice (Takhyeer) between undertaking the action or leaving it.
الحكمُ الشرعيُّ التكليفيُّ يُقسَّمُ إلى خمسةِ أنواعٍ:
The Hukm Ash-Shar’iy At-Takleefiy is divided into five types:
1 – الواجب: هو ما طلبه الشارع طلبًا جازمًا، كالزكاة مثلًا.
1 – Al-Waajib: It is what the Shaari’ (Legislator) has requested to do with a decisive request (Talab Jaazim). This is like the Zakaah for example.
2 – المندوب: هو ما طلب الشارع فعله طلبًا غير جازم، كالتصدق مثلًا.
2 – Al-Mandoob: It is what the Shaari’ (Legislator) has requested to do with a non-decisive request (Talab Ghair Jaazim). This is like the giving of Sadaqah for example.
3 – الحرام: وهو ما طلب الشارع تركه طلباً جازماً، كالزنا والربا مثلاً.
3 – Al-Haraam: It is what the Shaari’ has requested to leave with a decisive request (Talab Jaazim). This is like Zinaa and Ribaa for example.
4 – المكروه: هو ما طلب الشارع تركه طلبًا غير جازم (طلب غير جازم). مثل الكلام في مكان قضاء الحاجة على سبيل المثال.
4 – Al-Makrooh: It is what the Shaari’ has requested to leave with a non-decisive request (Talab Ghair Jaazim). This is like speaking in the place where one relives them self for example.
5 – المباح: وهو أن يكون الشارع قد جعل للمكلَّف الخيار بين فعل الفعل أو تركه، كشرب الماء والمشي مثلاً.
5 – Al-Mubaah: This is when the Shaari’ has provided the choice to the Mukallaf (one charged) between undertaking the action or leaving it. This is like drinking water and walking for example.