تمام شعبوں، انتظامیہ اور ڈویژنوں کے مینیجرز کو انتظامی نظام سے متعلقہ وجوہات کے علاوہ برطرف نہیں کیا جا سکتا، تاہم انہیں ایک عہدے سے دوسرے عہدے پر منتقل کرنا یا کام سے معطل کرنا جائز ہے۔ ان کا تقرر، تبادلہ، معطلی، تادیبی کارروائی اور برطرفی، یہ سب ان کے دفتر، شعبے یا انتظامیہ کے اعلیٰ ترین عہدے پر فائز شخص کے ذریعے کیا جاتا ہے۔

The managers in all departments, administrations, and divisions are not dismissed except for reasons connected with the administrative systems, but it is permitted to transfer them between posts or to suspend them from working. Their appointment, transfer, suspension, discipline, and removal are all done by whoever is in charge of the highest post of their office, department, or administration.

یہ ملازمت کے قواعد سے لیا گیا ہے، کیونکہ اگر ملازم کو ایک مدت کے لیے ملازمت پر رکھا گیا ہے تو اسے اس کام سے ہٹانا درست نہیں جس کے لیے اسے ملازمت دی گئی تھی، لیکن اسے کام سے فارغ کرنا ممکن ہے، جسے معطلی کہا جاتا ہے۔ تاہم اس صورت میں وہ اپنی اجرت کا مستحق ہے، کیونکہ ملازمت لازم (binding) معاہدوں میں سے ہے نہ کہ مباح (permitted) معاہدوں میں سے، لہٰذا اگر ملازمت کا معاہدہ طے پا جائے تو وہ دونوں فریقین پر لازم ہوتا ہے۔ جہاں تک انتظامی نظام کی پابندی کا تعلق ہے، تو یہ ملازمت کی شرائط کی طرح ہے، اور اس لیے ان کو پورا کرنا ضروری ہے؛ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا۔

This is taken from the rules of employment, since if the employee is employed for a period it is not correct to remove him from what he has been employed to do, but it is possible to vacate him from the work, which is called suspension. However in this situation he deserves his pay, since employment is from the binding contracts and not the permitted contracts, so if the employment contract is contracted then the contract is binding upon both parties. As for the adherence to the administrative systems, this is like the conditions of employment, and so it is necessary to fulfil them; the Messenger (pbuh) said.

.» الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ « .

.» الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ « .

"مسلمان اپنے (لگائے گئے) شرائط کے پابند ہوں گے"، جسے ابو داؤد نے ابو ہریرہ سے روایت کیا ہے، اور الحاکم اور الدارقطنی نے عائشہ (رضی اللہ عنہا) سے جو روایت کی ہے:

“The Muslims will be bound by their conditions” reported by Abu Dawud from Abu Hurayra, and in the report by Al-Hakim and Al-Daraqutni from 'Aisha (ra):

. » الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ « .

. » الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ « .

"مسلمان اپنے طے شدہ شرائط کے پابند ہوں گے"۔ جہاں تک کسی شخص کو ایک عہدے سے دوسرے عہدے پر منتقل کرنے کا تعلق ہے، تو یہ ملازمت کے معاہدے کے مطابق ہوگا، چنانچہ جسے کھدائی کے کام کے لیے ملازم رکھا گیا ہو اسے مکانات بنانے کے کام پر منتقل نہیں کیا جائے گا، اور سرکاری محکموں کا معاملہ بھی اسی طرح ہے۔ اگر کسی کو کسی مخصوص کام کے لیے عمومی تقرری دی گئی ہے، تو اسے اسی کام کے دوران ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل کرنا جائز ہے، اور اگر اسے عمومی تقرری دی گئی ہے، تو اسے بغیر کسی پابندی کے منتقل کرنا جائز ہے؛ دوسرے لفظوں میں، اس کی منتقلی تقرری کے معاہدے کے مطابق کی جائے گی۔

“The Muslims will be bound by their conditions”. As for transferring the person between posts, this is according to the contract of employment, so the one who is employed to dig a ditch is not transferred to building houses, and the state departments are the same manner. If someone is given a general appointment for a specific work, then it is permitted to transfer him from place to place in that work, and if he was given a general appointment, then it is permitted to transfer him without any restrictions; in other words, his transfer is carried out according to the contract of appointment.