مردہ زمین کی ملکیت اس کے احیاء اور باڑ لگانے کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے۔ کسی بھی دوسری قسم کی زمین شریعت کے ذرائع جیسے کہ وراثت، خرید و فروخت، اور ریاست کی طرف سے عطیہ کے علاوہ کسی اور طریقے سے ملکیت میں نہیں آتی۔

Dead land is possessed through its revival and fencing. Any other type of land is not possessed except through a Shari’ah means such as inheritance, purchase, and donation by the State.

اس مضمون کے لیے دلیل نبی ﷺ کے الفاظ ہیں:

The evidence for the article are the words of the Prophet :

. » مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَه « .

. » مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَه « .

"جس نے مردہ زمین کو زندہ کیا، وہ اس کی ہے" اسے البخاری نے حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) سے موقوفاً روایت کیا ہے، اور اسے احمد اور الترمذی نے جابر سے ایک صحیح سند کے ساتھ نبی ﷺ سے متصل طور پر روایت کیا ہے، اور:

“whoever revives dead land, it belongs to him” reported by Al-Bukhari Mawquf to Umar (ra), and it is narrated with an authentic chain connected to the Prophet by Ahmad and Al- Tirmidhi from Jabir, and:

.» مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَه «.

.» مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَه «.

"جس نے کسی زمین کے گرد دیوار بنا لی، وہ اس کی ہو گئی" اسے احمد اور ابو داؤد نے روایت کیا ہے اور اس کی سند الجرود اور الزین نے صحیح قرار دی ہے، اور:

“whoever surrounds a land with a wall, it belongs to him” reported by Ahmad and Abu Dawud with a chain authenticated by Al-Jarwud and Al-Zayn, and:

. » عَادِيُّ الأَرْضِ للهِ وَلِرَسُولِهِ، ثُمَّ هِيَ لَكُمْ «.

. » عَادِيُّ الأَرْضِ للهِ وَلِرَسُولِهِ، ثُمَّ هِيَ لَكُمْ «.

”عادی (بنجر) زمین اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) اور اس کے رسول ﷺ کے لیے ہے، اور پھر تمہارے لیے“، جسے ابو عبید نے ایک صحیح مرسل روایت کے ذریعے نقل کیا ہے، اور ابو یوسف نے الکراج میں سلام بن عبد اللہ (رضی اللہ عنہ) سے ذکر کیا ہے کہ عمر بن الخطاب (رضی اللہ عنہ) نے منبر پر فرمایا:

“Aadiy land is for Allah (swt) and His Messenger (pbuh), and then for you” reported by Abu ‘Ubayd by an authentic Mursal narration, and Abu Yusuf mentioned in Al-Kharaj from Salam b. ‘Abd Allah (swt) that Umar b. Al-Khattab (ra) said on the pulpit:

. » من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لمحتجر حق بعد ثلاث سنين «.

. » من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لمحتجر حق بعد ثلاث سنين «.

"جو شخص مردہ زمین کو زندہ کرے، وہ اس کی ہو جاتی ہے، اور جو اس کے گرد باڑ لگا لے اس کا اس پر تین سال کے بعد (اگر وہ اس کی کاشت نہ کرے) کوئی حق نہیں ہے۔" ان روایات کے متن سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ اگر کوئی شخص مردہ زمین کو زندہ کرے یا اس کے گرد باڑ لگا لے، یعنی اس کے گرد پتھر، باڑ یا دیوار کھڑی کر دے، تو وہ اس کی ملکیت بن جاتی ہے۔ نصوص سے یہ فہم حاصل ہوتا ہے کہ اگر زمین مردہ نہ تھی تو وہ اسے احیاء یا باڑ لگانے کے ذریعے ملکیت میں نہیں لے سکتا تھا، خواہ اس کی کاشت نہ کی گئی ہو، یا بغیر کسی کام کے وہ کاشت کے قابل نہ ہو، اور خواہ اس کا مالک معلوم نہ ہو۔ لہٰذا، اگر زمین مردہ نہ تھی تو اسے ملکیت کے اسباب میں سے کسی ایک کے ذریعے حاصل نہیں کیا جا سکتا تھا اگر اس کا مالک معلوم ہو، اور اگر مالک نامعلوم ہو تو اسے اس وقت تک ملکیت میں نہیں لیا جا سکتا تھا جب تک کہ خلیفہ اسے عطا نہ کر دے، اور اس طرح وہ اس عطا کے ذریعے ملکیت میں آتی ہے۔ اگر وہ مردہ زمین ہے، تو وہ یا تو اس کے احیاء کے ذریعے یا اس پر اپنی اختیاریت قائم کرنے کے ذریعے ملکیت میں آتی ہے، خواہ وہ زمین کو لازمی طور پر زندہ کیے بغیر ہی کیوں نہ ہو۔

“whoever revives a dead land, it belongs to him, and the one who fences it off has no right to it after three years (if not cultivating it).” The text of these narrations indicate that if an individual revives a dead land or fences it, in other words, putting stones, fencing or a wall around it, then it becomes their possession. The understanding of the texts is that if the land was not dead then he could not take it into possession through revival or fencing, even if it was not cultivated, or not suitable for cultivation without any work being done to it, and even if the owner was not known. Therefore, if the land was not dead then it cannot be possessed except by one of the causes of possession if its owner was known, and if the owner was unknown it could not be possessed unless the Khalifah granted it, and so it becomes possessed through this grant. If it is dead land, then it is possessed either through its revival or by placing one’s authority over it even if that occurs without necessarily reviving the land.

مردہ زمین وہ زمین ہے جس پر اس بات کی کوئی علامت موجود نہ ہو کہ وہ کسی کی ملکیت ہے، چنانچہ اس پر کسی قسم کی دیوار بندی، زراعت، تعمیرات یا اس جیسی کسی اور چیز کا کوئی ثبوت نہ ہو، اور نہ ہی اس کا کوئی مالک ہو اور نہ ہی کوئی شخص اسے استعمال کر رہا ہو۔ یہی مردہ زمین ہے، اور اس کے علاوہ کوئی بھی چیز مردہ زمین نہیں کہلائے گی، خواہ اس کا کوئی مالک نہ ہو یا کوئی شخص اسے استعمال نہ کر رہا ہو۔

The dead land is the land where there are no signs upon it that it belongs to anyone, so there is no evidence of any kind of walling, agriculture, building or anything similar, and no owner or anyone utilising it. This is the dead land, and anything else is not considered dead land even if there was no owner or person utilising it.