دفعہ 27

دفعہ 27 - خلافت کی ریاست کا مسودہ دستور | Quran Course

اکثریت کے نمائندوں کی بیعت کے بعد ان لوگوں کو بیعت لینے پر مجبور کرنے کے بارے میں جو بغاوت کر سکتے ہیں، اس کی دلیل ہمارے آقا علی (رضی اللہ عنہ) کا یہ عزم ہے کہ وہ معاویہ کو بیعت کرنے اور اس بات پر راضی ہونے پر مجبور کریں جس پر لوگوں نے اتفاق کیا تھا، اور ان کا طلحہ اور زبیر کو بیعت لینے پر مجبور کرنا، اور کسی بھی صحابی نے انہیں ایسا کرنے پر ملامت نہیں کی، اگرچہ ان میں سے بعض نے انہیں مشورہ دیا تھا کہ وہ معاویہ کو شام کی گورنری سے نہ ہٹائیں۔ صحابہ کرام کا ان میں سے کسی ایک کے افعال پر خاموش رہنا، اگر وہ ایسے افعال میں سے ہو جن کی مذمت کی جاتی ہے—جیسے کسی کو بیعت لینے پر مجبور کرنا جبکہ یہ اطمینان اور رضامندی کا معاہدہ ہے—تو اسے خاموش رضامندی کا اجماع سمجھا جاتا ہے، اور اسے شریعت کی دلیل مانا جاتا ہے۔

With respect to forcing those whom may rebel to take the pledge after the pledge of the majority of the representatives, the evidence is the resolve of our master Ali (ra) to make Mu’awiyah give him the pledge and agree with what the people had agreed, and his forcing of Talha and Az-Zubayr to take his pledge, and none of the companions rebuked him for doing so, though some of them gave him advice not to remove Mu’awiyah from the governorship of As-Sham. The silence of the companions upon the actions of one of them, if it was from the actions that are rebuked – such as forcing someone to take the pledge whereas it is a contract upon satisfaction and consent – is considered to be an Ijma’ of silent consent, and is considered a Shari’ah evidence.