محاكم المظالم ہی وہ واحد اتھارٹی ہے جو یہ فیصلہ کر سکتی ہے کہ آیا خلیفہ کے حالات میں تبدیلی انہیں قیادت سے ہٹا دیتی ہے یا نہیں، اور یہی وہ واحد اتھارٹی ہے جس کے پاس انہیں ہٹانے یا تنبیہ کرنے کا اختیار ہے۔

The court of the Madhalim (injustices) is the only authority that can decide whether the change in the situation of the Khalifah removes him from the leadership or not, and it is the only authority that has the power to remove or warn him.

دلیل یہ ہے کہ وہ تمام مسائل جن کی بنیاد پر خلیفہ کو ہٹایا جاتا ہے اور جن کی وجہ سے اس کا ہٹایا جانا واجب ہے، ان کا پیش آنا ناانصافیوں کی ایک شکایت ہے، اور لہٰذا انہیں دور کرنا ضروری ہے۔ اسی طرح یہ ان مسائل میں سے ہے جن کے لیے تصدیق کی ضرورت ہوتی ہے، اور اس لیے ایک قاضی کے سامنے ثابت کرنا لازم ہے۔ چونکہ عدالتِ مظالم وہ ہے جو ناانصافیوں کو دور کرنے کا حکم دیتی ہے، اور اس کا قاضی وہ ہے جس کے پاس ناانصافی کی تصدیق کرنے اور اس پر فیصلہ کرنے کا اختیار ہے، چنانچہ عدالتِ مظالم ہی یہ فیصلہ کرتی ہے کہ آیا مذکورہ بالا دس حالات میں سے کوئی صورت پیش آئی ہے یا نہیں، اور کیا خلیفہ کو ہٹایا جائے گا۔

The evidence is that the occurrence of any issue from the issues that the Khalifah is removed for and those for which his removal is deserved, is a complaint from the injustices, and so it must be removed. And in the same manner it is one of the issues that require confirmation, and so it is imperative to be established in front of a judge. Since the court of Madhalim (injustices) is the one which rules to remove the injustices, and its judge is the one who has the power to confirm the injustice and rule upon it, accordingly the court of Madhalim decides whether any of the previous ten circumstances have occurred or not, and whether the Khalifah is removed.

تاہم، اگر خلیفہ کسی ایسی صورتحال کا شکار ہو جائے اور خود کو الگ کر لے، تو معاملہ ختم ہو جاتا ہے، اور اگر مسلمان یہ دیکھیں کہ اس صورتحال کے پیش آنے کی وجہ سے ان کا ہٹایا جانا ضروری ہے اور وہ اس پر ان سے اختلاف کریں، تو اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے کلام کی وجہ سے معاملہ فیصلے کی طرف رجوع کر دیا جائے گا۔ "اور اگر تم کسی چیز میں اختلاف کرو تو اسے اللہ اور اس کے رسول کی طرف رجوع کرو۔" [سورۃ النساء 4:59]؛ دوسرے لفظوں میں، اگر آپ اور اہل اقتدار کے درمیان اختلاف ہو جائے، اور یہ صاحبِ اقتدار اور امت کے درمیان اختلاف ہو، تو اسے اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) اور اس کے رسول ﷺ کی طرف رجوع کرنے کا مطلب فیصلے کی طرف رجوع کرنا ہے، یا دوسرے لفظوں میں، عدالتِ مظالم کی طرف رجوع کرنا ہے۔

However, if the Khalifah is afflicted by any of the circumstances and removes himself, then the issue is closed, and if the Muslims see that it is necessary for him to be removed due to this situation occurring and he disagrees with them, then the issue is referred to judgement due to the words of Allah (swt). “And if you disagree over anything, refer it to Allah and the Messenger.” (TMQ 4:59); in other words, if you and the people of authority disagreed, and this is a disagreement between the person of authority and the Ummah, and to refer it to Allah (swt) and His Messenger (saw) is to refer it to judgement, or in other words, the court of the Madhalim.

مظالم کی عدالت میں یہ اختیار ہے کہ وہ اس شخص کی حاکمیت ختم کرنے کے لیے نوٹس کی مدت، یا اسے قید سے رہا کرنے کے لیے مہلت کی مدت کو محدود کر دے، جس کے دوران عارضی سربراہ کام کرے گا، اور اگر اس کے بعد خلیفہ ﷺ دوسروں کی حاکمیت یا قید کے بغیر اپنے اختیارات کا استعمال کرنے کے قابل ہو جائے، تو عارضی سربراہ کا کام ختم ہو جائے گا۔ اگر اس کی حاکمیت یا قید ختم نہ ہوئی، تو عدالت اسے ہٹانے کا حکم دے گی، اور عارضی سربراہ نئے خلیفہ کے تقرر کا عمل شروع کر دے گا۔

The Madhalim court has the power to limit the period of notice to remove the mastery over him, or the period of grace for freeing him from imprisonment, during which the temporary leader would work, and after if the Khalifah then could carry out his powers without being under the mastery of others or imprisoned, then the work of the temporary leader would end. If the mastery over him or imprisonment did not end, then the court would rule to remove him, and the temporary leader would begin the process of appointing the new Khalifah.