16 امت کونسل: مشورہ (شوریٰ) اور محاسبہ - خلافت کی ریاست کا مسودہ دستور | Quran Course

16 امت کونسل: مشورہ (شوریٰ) اور محاسبہ - خلافت کی ریاست کا مسودہ دستور | Quran Course

0% read · 1 min left

خلافت کی ریاست کا مسودہ دستور Bookmark

اس باب کا ترجمہ انگریزی سے خودکار طور پر کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ اصل متن پڑھیں

اصل متن دکھائیں

16 امت کونسل: مشورہ (شوریٰ) اور محاسبہ

16 The Ummah Council The Consultation Shura and Accounting Muhasabah

از Sheikh Taqiuddin An-Nabahani1 منٹ کا مطالعہ85 بار دیکھا گیا

دفعہ 105

Article 105

وہ افراد جو خلیفہ کے سامنے مسلمانوں کی آراء کی نمائندگی کرتے ہیں وہ امت کونسل ہے، اور جو افراد صوبوں میں لوگوں کی نمائندگی کرتے ہیں وہ صوبائی کونسلیں ہیں۔ غیر مسلموں کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ حکمرانوں کے کسی ظلم یا اسلامی قوانین کے غلط اطلاق کے خلاف کسی بھی شکایت کو اٹھانے کی خاطر شوریٰ کونسل کے رکن بنیں۔

The individuals who represent the Muslims’ views to the Khalifah are the Ummah Council, and the individuals who represent the people in the provinces are the Provincial Councils. It is permitted for non-Muslims to be members in the Shura council for the sake of raising any complaints against any oppression by the rulers or misapplication of the laws of Islam.

یہ ایک ایسی مجلس ہے جو ان افراد پر مشتمل ہوتی ہے جو مجموعی طور پر مسلمانوں کی رائے کی نمائندگی کرتے ہیں، جس سے خلیفہ مختلف مسائل پر مشورہ کرنے کے لیے رجوع کر سکتا ہے۔ یہ افراد بدلے میں حکمرانوں کو جوابدہ ٹھہرانے میں امت کے نمائندے ہوتے ہیں۔ یہ اس بات سے اخذ کیا گیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے انصار کے کچھ افراد اور مہاجرین سے مشورہ فرمایا جو اپنی قوم کی نمائندگی کرتے تھے۔ یہ اس بات سے بھی ماخوذ ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مشورے (شوریٰ) کے لیے اپنے بعض صحابہ کو مقرر فرمایا۔ آپ ﷺ رائے طلب کرنے کے لیے دوسروں کے مقابلے میں ان سے زیادہ رجوع فرمایا کرتے تھے، جیسے کہ ابوبکر (رضی اللہ عنہ)، عمر (رضی اللہ عنہ)، حمزہ (رضی اللہ عنہ)، علی (رضی اللہ عنہ)، سلمان فارسی (رضی اللہ عنہ)، حذیفہ (رضی اللہ عنہ) وغیرہ۔

"جب کوئی معاملہ پیش آتا اور ابوبکرؓ مشورے اور فقہ کے ماہرین سے رائے لینا چاہتے، تو وہ مہاجرین اور انصار کو بلا لیتے تھے۔ عمرؓ، عثمانؓ، علیؓ، عبد الرحمٰن بن عوفؓ، معاذ بن جبلؓ، ابی بن کعبؓ اور زید بن ثابتؓ۔ وہ سب ابوبکرؓ کی خلافت کے دوران اپنی رائے دیا کرتے تھے۔ لوگ ان سے فتویٰ بھی لیا کرتے تھے۔ جب عمرؓ خلیفہ بنے تو انہوں نے بھی ان لوگوں کو بلایا۔" اس کے علاوہ ایسی دلائل بھی موجود ہیں جو مسلمانوں کو حکمرانوں سے احتساب کا مطالبہ کرنے کی دعوت دیتی ہیں۔ مسلمانوں نے اس طرح کا احتساب کیا جیسا کہ خلفائے راشدین کے دور میں ہوا تھا۔ چونکہ امت کو شوریٰ میں نمائندگی کی اجازت ہے، اس لیے اسے احتساب میں بھی نمائندگی کی اجازت ہے۔ یہ سب اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ ایک ایسی خصوصی کونسل کا ہونا جائز ہے جو احتساب میں اور اس شوریٰ میں جو قرآن اور سنت کے نص سے قائم ہے، امت کی نمائندگی کرے۔ اسے 'امت کونسل' کہا جاتا ہے کیونکہ یہ شوریٰ اور احتساب میں امت کی نمائندگی کرتی ہے۔

“when something happened and Abu Bakr wanted to consult the people of opinion and the people of jurisprudence, he called from the emigrants and the Ansar. Umar, ‘Uthman, ‘Ali, ‘Abd Al-Rahman b. ‘Awf, Mu’adh b Jabal, ‘Ubay b. Ka‘b and Zayd Bin Thabit. They all used to give their opinion during the Khilafah of Abu Bakr. People would also take their legal edicts (fatwa) from them. When Umar became Khalifah, he also called these people”. There are also evidences that call upon the Muslims to account the rulers. Muslims exercised such accounting as happened at the time of the Righteous Khulafaa’. As the Ummah is allowed to be represented in consultation (Shura), she is also allowed to be represented in accounting. All of this indicates that it is allowed to have a special council that represents the Ummah in accounting and in the consultation that is established by the text of the Quran and Sunnah. It is called the Ummah Council because it represents the Ummah in consultation and accounting.