عدل و انصاف کی عدالت (مظالم) کو ریاست کے کسی بھی حکمران یا سرکاری ملازم کو ہٹانے کا حق حاصل ہے، بالکل اسی طرح جیسے اسے خلیفہ کو ہٹانے کا حق حاصل ہے، اگر مظلمہ کے خاتمے کے لیے اس ہٹانے کی ضرورت ہو۔

The Court of Injustice Acts (Madhalim) has the right to remove any ruler or civil servant in the State, in the same way that it has the right to remove the Khalifah, if the elimination of the Madhlamah required this removal.

یہ مقالہ حاکموں کو ہٹانے کے حوالے سے عدالتِ مظالم کے اختیارات کی وضاحت کرتا ہے، کیونکہ حاکم کا تقرر ایک معاہدے کے ذریعے ہوتا ہے جسے عقدِ تفویض کہا جاتا ہے اور اسے عقدِ اختیارات بھی کہتے ہیں۔ خلیفہ کو حکومت کا حق حاصل ہے جو کہ حکمرانی ہے، اور اسے اختیارات کا حق حاصل ہے جو کہ تقرر ہے، اور اختیارات کا یہ معاہدہ صرف صریح الفاظ کے ذریعے ہی مکمل ہو سکتا ہے۔ لہٰذا، خلیفہ کی طرف سے مقرر کردہ حاکم کو ہٹانا اس معاہدے کا خاتمہ ہوگا، اور خلیفہ بلا شبہ یہ حق رکھتا ہے کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے گورنر مقرر کیے اور انہیں ہٹا دیا۔ خلفائے راشدین نے بھی گورنر مقرر کیے اور انہیں ہٹایا۔ اسی طرح خلیفہ ان لوگوں کو بھی حقِ تقرر و عزل تفویض کر سکتا ہے جنہیں اس نے مقرر کیا ہو۔ تاہم، عدالتِ مظالم کو خلیفہ کی جانب سے حاکموں کو ہٹانے کا حق حاصل نہیں ہے، کیونکہ یہ تقرر اور عزل کے معاملے میں اس کی طرف سے کام نہیں کرتی؛ بلکہ یہ ناانصافیوں (مظالم) کی جانچ پڑتال میں اس کی طرف سے کام کرتی ہے۔ چنانچہ اگر اس حاکم کا اپنے صوبے میں ہونا ایک ظلم (مظلمہ) ہے، تو عدالت کو اس ظلم (مظلمہ) کو دور کرنے کا حق حاصل ہے؛ دوسرے لفظوں میں، اسے اس حاکم کو عہدے سے ہٹانے کا حق حاصل ہے۔ لہٰذا، حاکموں کو ہٹانے کا اس کا اختیار خلیفہ کی طرف سے نہیں ہے، بلکہ یہ صرف ظلم (مظلمہ) کو دور کرنا ہے، اور اس کے مطابق جن حاکموں کو ہٹایا جانا ہو انہیں ہٹا دیا جاتا ہے چاہے خلیفہ اس سے خوش نہ ہو، کیونکہ اس صورتحال میں ان کا ہٹایا جانا ظلم (مظلمہ) کو دور کرنے کا حکم ہے، اور یہ بات خلیفہ سمیت ہر ایک پر لاگو ہوتی ہے، کیونکہ قاضی کا حکم ہر ایک کے لیے حکم ہوتا ہے۔

This article clarifies the powers of the Court of Injustices (Madhalim) with respect to removal of the rulers, since the ruler is appointed by a contract, known as the Contract of Assignment which is also called the Contract of Empowerment. The Khalifah has the right of the governorship which is the ruling, and he has the right of empowerment which is the appointment, and the empowerment is a contract that can only be completed with direct wording. Therefore, the removal of the ruler appointed by the Khalifah would be a termination of that contract, and the Khalifah undoubtedly reserves that right since the Messenger (pbuh) appointed the governors and removed them. The righteously guided Khulafaa’ also appointed the governors and removed them. In the same manner the Khalifah could also delegate to those whom he appointed the right to appoint and remove. However, the Court of Injustices (Madhalim) does not have the right to remove the rulers on behalf of the Khalifah, for it does not act on his behalf in appointing and removal; it rather acts on his behalf in looking into the injustices (Madhalim). So if the presence of that ruler in his province was an injustice (Madhlama), the court has the right to remove that injustice (Madhlamah); in other words, it has the right to remove that ruler from office. Therefore, its power to remove the rulers is not done on behalf of the Khalifah, rather it is only removing the injustice (Madhlamah), and accordingly those who have been ruled upon to be removed are removed even if the Khalifah is not pleased with it, since his removal in this situation is the ruling upon the removal of an injustice (Madhlamah), and this applies to everyone including the Khalifah, since the ruling of the judge is a ruling for everyone.

جہاں تک خلیفہ کو ہٹانے کی اس کی طاقت کا تعلق ہے، تو یہ بالکل اسی طرح ہے جیسے کسی ظلم (مظلمہ) کو ختم کرنے کا حکم دیا جاتا ہے، کیونکہ اگر ان حالات میں سے کوئی ایک صورت پیش آ جائے جن کی وجہ سے خلیفہ کا ہٹنا خود بخود یا ضروری ہو جائے، تو اس کا عہدے پر باقی رہنا ظلم (مظلمہ) ہوگا۔ اور یہ عدالتِ مظالم ہی ہے جو مظالم کو ختم کرنے کا حکم دیتی ہے، لہٰذا وہی اس کے (خلیفہ کے) ہٹانے کا حکم دینے والی ہے۔ چنانچہ خلیفہ کو ہٹانے کے لیے عدالتِ مظالم کا فیصلہ ایک ایسا فیصلہ ہوگا جس کا مقصد ظلم (مظلمہ) کو ختم کرنا ہوگا، اور اگر ظلم (مظلمہ) کا خاتمہ اس کے ہٹنا ضروری کر دے، تو اسے ہٹانے کا حکم دے دیا جائے گا۔

As for its powers to remove the Khalifah, in the same manner it is ruling upon the removal of an injustice (Madhlamah), since if one of the circumstances where the Khalifah is removed automatically or necessitated his removal occurs, then his remaining in office would be an injustice (Madhlamah). And it is the Court of Injustices (Madhalim) which rules upon the removal of the injustices (Madhalim), so it is the one who rules upon his removal. Therefore, the judgement of the Court of Injustices (Madhalim) to remove the Khalifah would be a judgement aimed at removing an injustice (Madhlamah), and so if removal of the Madhlamah necessitated his removal, the judgement for his removal would be given.