دفعہ 149

دفعہ 149 - خلافت کی ریاست کا مسودہ دستور | Quran Course

والخلفاء بعده قد جاءت في افتتاح وجدنا الآثار عن رسول الله « الأرضين بثلاثة أحكام: أرض أسلم عليها أهلها فهي ملك أيمانهم، وهي أرض عشر لا شيء عليهم فيها غيره. وأرض افتتحت صلحاً على خراجٍ معلوم فهم على ما صولحوا عليه لا يلزمهم أكثر منه. وأرض أخذت عنوة فهي التي اختلف فيها المسلمون، فقال بعضهم سبيلها سبيل الغنيمة فتخمس وتقسم، فيكون أربعة أخماسها خططاً بين الذين افتتحوها خاصة، ويكون الخمس الباقي من سمى الله تبارك وتعالى. وقال بعضهم بل حكمها والنظر فيها إلى الإمام إن رأى أن يجعلها غنيمة فيخمسها ويقسمها كما فعل بخيبر فذلك له، وإن رأى أن يجعلها فيئاً فلا يخمسها ولا يقسمها رسول الله ولكن تكون موقوفة على المسلمين عامة ما بقوا كما صنع عمر بالسواد فعل ذلك، » فهذه أحكام الأرض التي تفتح فتح اً.

"ہمیں رسول اللہ ﷺ اور درج ذیل خلفاء سے زمین کی فتح کے متعلق تین اصولوں میں روایات ملی ہیں: وہ زمین جس کے لوگ اسلام قبول کر چکے ہوں، پس وہ ان کی ہی ہے، اور یہ عشر (دسواں حصہ) کی زمین ہے اور ان پر اس کے علاوہ کچھ (لاگو) نہیں ہوتا۔ اور وہ زمین جو کسی امن کے معاہدے کے ذریعے کھولی گئی ہو جس کی بنیاد ایک طے شدہ زمین کے ٹیکس پر ہو، اور ان پر اس کے علاوہ کچھ اور عائد نہ کیا جائے۔ اور وہ زمین جو زبردستی لی گئی ہو، یہی وہ موضوع ہے جس پر مسلمانوں نے اختلاف کیا؛ ان میں سے بعض نے کہا کہ اس کے ساتھ مالِ غنیمت جیسا سلوک کیا جانا چاہیے، چنانچہ اس میں سے پانچواں حصہ (ریاست کی طرف سے) لیا جائے اور اسے تقسیم کر دیا جائے، اور اس طرح چار پانچ حصے ان لوگوں میں تقسیم کر دیے جائیں جنہوں نے زمین فتح کی، اور باقی پانچواں حصہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے لیے ہو۔ اور بعض نے کہا، نہیں، بلکہ اس کا حکم امام کے سپرد ہے؛ اگر وہ سمجھے کہ اسے مالِ غنیمت کے طور پر رکھا جانا چاہیے، تو پانچواں حصہ لیا جائے اور باقی اسی طریقے سے تقسیم کر دیا جائے جیسا کہ رسول اللہ ﷺ نے کیا تھا، تو وہ ایسا کر سکتا ہے، اور اگر وہ سمجھے کہ اسے مالِ غنیمت کے طور پر ہی رکھا جانا چاہیے، تو اسے تقسیم کیے بغیر چھوڑ دیا جائے بلکہ اسے مسلمانوں کی عمومی بھلائی کے لیے چھوڑ دیا جائے جیسا کہ عمر رضی اللہ عنہ نے السواد کے معاملے میں کیا۔ یہ ان زمینوں کے متعلق اصول ہیں جو فتح کی گئی ہیں۔" مسلمانوں کا السواد (عراق کی زمین) کے بارے میں عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ ہونے والا مکالمہ ابو یوسف نے الخراج میں بھی روایت کیا ہے۔

“We found reports from the Messenger of Allah (pbuh) and the following Khulafaa', regarding land conquering, in three rules: the land of those who had embraced Islam, so it belongs to them, and this is the land of ‘Ushr ( tenth) and there is nothing (imposed) upon them other than that. And land which was opened through a peace treaty based upon an agreed land tax, and nothing more is imposed upon them. And the land which was taken by force, which is the subject that the Muslims differed over; some of them said it should be treated like booty, so a fifth is taken off it (by the State) and it is divided, and so four fifths is divided between those who had conquered the land, and the remaining fifth is for Allah (swt). And some said, no, rather its rule is left to the Imam; if he thinks it should be left as booty, a fifth is taken and the rest is divided in the same manner that the Messenger of Allah (pbuh) did, then he can do that, and if he thinks that it should be kept as a spoil of war, it is left undivided but rather it is left for the generality of the Muslims as Omar did with Al-Sawaad. These are the rules regarding land which has been conquered”. The story of Muslims’ discussion with Omar (ra) regarding the land of Sawaad (land of Iraq) is also reported by Abu Yusuf in Al-Kharaj.