اگر معاون نے کوئی معاملہ انجام دیا، اور خلیفہ نے اسے ایسا کرنے کا حکم دیا، تو اسے بالکل ویسے ہی نافذ کرنا چاہیے جیسا کہ خلیفہ نے اسے حکم دیا تھا، بغیر کسی زیادتی یا کمی کے۔ اگر خلیفہ اس معاون کی مخالفت کرتے ہوئے واپس آئے اور اس کام کو مسترد کر دیں جو وہ پہلے ہی انجام دے چکا ہے، تو اس معاملے کی جانچ پڑتال کی جائے گی؛ اگر وہ کوئی ایسا حکم تھا جسے اس نے صحیح طریقے سے نافذ کیا تھا، یا کوئی ایسی مالیت تھی جسے اس نے اس کے صحیح مقام پر رکھا تھا، تو معاون کی رائے نافذ کی جائے گی، کیونکہ اصل میں یہ خلیفہ کی ہی رائے ہے، اور خلیفہ اپنے ہی نافذ کردہ احکامات اور خرچ کیے گئے مال کو واپس نہیں لے سکتا۔ اگر معاون کا کیا ہوا عمل کسی اور چیز کے متعلق تھا، جیسے کہ کسی گورنر کا تقرر کرنا یا لشکر کی تیاری، تو خلیفہ کے لیے معاون کی مخالفت کرنا جائز ہے، اور خلیفہ کی رائے نافذ کی جائے گی، اور معاون کے اعمال منسوخ کر دیے جائیں گے کیونکہ خلیفہ کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ اپنے عمل کی اصلاح کرے، تاکہ وہ معاون کے اعمال کی بھی اصلاح کر سکے۔

If the assistant conducted an issue, and the Khalifah ordered him to do it, then he must implement it as the Khalifah ordered him to do so, without any addition or deletion. If the Khalifah returned to oppose the assistant rejecting what he has already executed, then the matter is examined; if it was a rule that he had implemented properly, or wealth that he placed in of its right place, then the opinion of the assistant is implemented, since it is in origin the opinion of the Khalifah, and the Khalifah cannot revoke what he himself had implemented of rules and spent of wealth. If what the assistant had executed was in anything else, such as appointing a governor or preparation of an army, then it is permitted for the Khalifah to oppose the assistant, and the opinion of the Khalifah is implemented, and the actions of the assistant are cancelled because the Khalifah has the right to redress his own action so he may redress the actions of the assistant.

یہ مقالہ اس بات کی وضاحت ہے کہ معاون اپنا کام کس طرح انجام دیتا ہے، اور خلیفہ معاون کے اعمال کا جائزہ کس طرح لیتا ہے، اور یہ اس بات سے لیا گیا ہے کہ خلیفہ کے لیے کن اعمال کو منسوخ کرنا جائز ہے اور کن کو منسوخ کرنا جائز نہیں ہے، کیونکہ معاون کا عمل خلیفہ کا عمل ہی تصور کیا جاتا ہے۔ اس کی وضاحت یہ ہے کہ معاون کو آزادانہ طور پر حکم دینے کی اجازت ہے، جیسا کہ خلیفہ کو ہے، کیونکہ اس میں حکمرانی کی شرائط پائی جاتی ہیں، اور اسے مظالم (ناانصافیوں) کی تفتیش کرنے اور ان کی تفتیش کے لیے دوسروں کو مقرر کرنے کی اجازت ہے، کیونکہ اس میں مظالم کی شرائط پائی جاتی ہیں، اور اسے خود جہاد کرنے اور اسے انجام دینے والوں کو بااختیار بنانے کی اجازت ہے، کیونکہ اس میں جنگ کی شرائط پائی جاتی ہیں، اور اسے معاملات کے نفاذ کو ذاتی طور پر سنبھالنے یا انہیں نافذ کرنے کے لیے کسی دوسرے کو مقرر کرنے کی اجازت ہے کیونکہ اس میں رائے اور معاملات کے انتظام کی شرائط پائی جاتی ہیں۔ تاہم، اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ خلیفہ کے لیے معاون کے کیے ہوئے کاموں کو منسوخ کرنا درست نہیں ہے جب تک کہ رپورٹ اس تک پہنچ چکی ہو، بلکہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کے پاس وہ اختیارات موجود ہیں جو خلیفہ کے پاس لازمی اختیارات کی صورت میں ہوتے ہیں، لیکن یہ خلیفہ کی طرف سے ہے نہ کہ اس سے آزادانہ طور پر۔

This article is a description of how the assistant carries out his work, and how the Khalifah scrutinises the actions of the assistant, and this is taken from what is permitted for the Khalifah to reverse, and what is not permitted for him to reverse from the actions, since the action of the assistant is considered to be the action of the Khalifah. The explanation for this is that the assistant is permitted to rule independently, as is the Khalifah, since the conditions for ruling are considered in him, and it is permitted for him to look into the Madhalim (injustices) and to appoint others to look into them, since the condition for the Madhalim are considered in him, and he is permitted to undertake the Jihad by himself and to empower those who will undertake it, since the conditions of war are considered in him, and he is permitted to undertake the implementation of the issues personally or to appoint someone else to implement them since the conditions of opinion and management of affairs are considered in him. However, this does not mean that it is not correct for the Khalifah to cancel whatever the assistant carries out as long as the report has been raised to him, rather what it means is that he possesses what the Khalifah does in terms of mandatory powers, but this is on behalf of the Khalifah and not independent of him.

اس کے مطابق، خلیفہ کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ معاون کی مخالفت کرے، یعنی اس کے کیے ہوئے کام کو مسترد کر دے اور نافذ شدہ کام کو منسوخ کر دے، لیکن یہ ان حدود کے اندر ہونا چاہیے جن میں خلیفہ کے لیے خود اپنے کیے ہوئے کام کو واپس لینا جائز ہو۔ چنانچہ، اگر معاون نے کسی قاعدے کو صحیح طریقے سے نافذ کیا ہو، یا جہاں ضرورت ہو وہاں مال تقسیم کیا ہو، اور اس کے بعد خلیفہ آئے اور اس کے نفاذ کے بعد اس معاملے میں معاون کی مخالفت کی، تو اس کی مخالفت کی کوئی حیثیت نہیں؛ بلکہ معاون کا عمل نافذ رہے گا، اور خلیفہ کی رائے اور مخالفت مسترد کر دی جائے گی، کیونکہ اصل میں یہ ان کی اپنی رائے ہے، اور اس طرح کے حالات میں ان کے لیے یہ درست نہیں کہ وہ اپنی رائے سے رجوع کریں یا اس عمل کو منسوخ کر دیں جو مکمل ہو چکا ہو۔ نتیجتاً، ان مسائل میں ان کے لیے اپنے معاون کے عمل کو منسوخ کرنا درست نہیں ہے۔ اگر معاون نے کسی گورنر، منتظم، لشکر کے سپہ سالار یا کسی دوسرے عہدے پر تعیناتی کی ہو، یا معاشی امور کے انتظام، فوجی منصوبوں، صنعتی ترقی کے منصوبوں، یا اس جیسی کسی بھی چیز کی بنیاد رکھی ہو، تو خلیفہ کے لیے اسے منسوخ کرنا جائز ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اسے خلیفہ کی رائے سمجھا جاتا ہے، لیکن یہ ان معاملات میں سے ہے جن میں خلیفہ کے لیے خود رجوع کرنا جائز ہے اگر انہوں نے خود ان کا آغاز کیا ہو، لہٰذا ان میں اپنے نمائندے کے کام کو منسوخ کرنا جائز ہے۔ چنانچہ، اس صورت میں معاون کے اعمال کو منسوخ کرنا جائز ہے۔

Accordingly, it is permitted for the Khalifah to oppose the assistant by rejecting what he has done and cancelling what has been carried out, but within the limits of what it is permitted for the Khalifah to reverse if he had done it himself. Therefore, if the assistant had implemented a rule in the correct manner, or gave wealth where it was necessitated, and subsequently the Khalifah came and opposed the assistant in this after its implementation, then there is no value in his opposition; rather the action of the assistant is implemented, and the opinion and opposition of the Khalifah is rejected, since in origin it is his opinion, and in issues similar to these situations it is not correct for him to reverse his own opinion or cancel whatever implementation had been completed. Consequently, it is not correct for him to cancel the action of his assistant in these issues. If the assistant had empowered a governor, an administrator, a commander of the Army, or any other appointment, or had laid down the running of economic issues, military plans, plans for industrialisation, or anything similar, then it is permitted for the Khalifah to cancel it. This is because it is considered to be the opinion of the Khalifah, but is from the issues that are permitted for the Khalifah to reverse if he had undertaken them himself, and so it is permitted to cancel the work of his representative in them. Therefore, in this situation, it is permitted to cancel the actions of the assistant.

اس میں قاعدہ یہ ہے کہ: جو کچھ خلیفہ اپنے اعمال میں سے درست کرنے کے قابل ہے، اسے اس کی اجازت ہے کہ وہ اپنے معاون کے اعمال میں سے بھی اسے درست کرے، اور جو کچھ خلیفہ اپنے اعمال میں سے درست کرنے کا مجاز نہیں ہے، وہ اپنے معاون کے اعمال میں سے بھی اسے درست کرنے کا مجاز نہیں ہے۔

The rule in this is: Everything that the Khalifah is able to correct from his own actions, is permitted for him to correct from the actions of his assistant, and everything that the Khalifah is not permitted to correct from his own actions, he is not permitted to correct from the actions of his assistant.