دفعہ 30

دفعہ 30 - خلافت کی ریاست کا مسودہ دستور | Quran Course

جہاں تک معاہدہ کرنے کی شرائط کا تعلق ہے، تو وہ وہ شرائط ہیں جن کا تعلق ایک حتمی مطالبے سے ہے، جس کی عدم موجودگی سے معاہدہ ہی ختم ہو جاتا ہے (جیسا کہ شرط کی تعریف سے سمجھا جاتا ہے)۔ دوسرے لفظوں میں، اس کی عدم موجودگی کا نتیجہ یہ ہوگا کہ اگر وہ قریش سے نہ ہو تو اس کے لیے خلافت باطل ہوگی۔ قبیلہ عامر کو رسول اللہ ﷺ کا جواب اس مطالبے کو حتمی ہونے سے ہٹا دیتا ہے، برخلاف اس کے جو معاہدہ کرنے کی شرائط کے بارے میں نصوص میں مروی ہے۔ مثال کے طور پر، بلوغت کی شرط اس حقیقت سے آتی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک بچے سے بیعت لینے سے انکار کر دیا تھا – جب انہوں نے عبداللہ بن ہشام سے بیعت لینے سے انکار کیا – اور اس کی وجہ اس کی کم عمری تھی۔ لہٰذا، یہ اس بات کی دلیل ہے کہ خلیفہ کا بالغ ہونا ایک شرط ہے، کیونکہ اگر بچے سے بیعت ہی درست نہیں ہے تو زیادہ دلیل کے ساتھ یہ بھی درست نہیں ہوگا کہ بچہ خلیفہ ہو۔

As for the conditions of contracting, they are those that are related with a decisive request such that their absence leads to an absence of contracting (as is understood from the definition of what is a condition). In other words, the result of its absence would mean the invalidity of the Khilafah for him if he was not from Quraysh. The reply of the Messenger (pbuh) to the tribe of ‘Amir takes the request away from being decisive, as opposed to what has been narrated in the texts for the conditions of contracting. For example, the condition of maturity comes from the fact that the Messenger (pbuh) refused to take the pledge of allegiance from a child – when he refused to take allegiance from ‘Abd Allah b. Hisham – and the reason was due to his young age. Therefore, it is evidence that it is a condition for the Khalifah to be adult, since if the pledge is not correct from the child then by greater reasoning it would not be correct for the child to be the Khalifah.