میاں بیوی کو گھر کے کاموں میں ایک دوسرے کی مکمل مدد کرنی چاہیے، اور شوہر کو وہ تمام کام کرنے چاہئیں جو عام طور پر گھر سے باہر کیے جاتے ہیں، جبکہ بیوی اپنی استطاعت کے مطابق وہ تمام کام کرے جو عام طور پر گھر کے اندر کیے جاتے ہیں۔ اسے چاہیے کہ وہ ضرورت کے مطابق بیوی کو ایک خادم فراہم کرے تاکہ ان کاموں میں مدد مل سکے جو وہ اکیلے انجام دینے سے قاصر ہو۔

The married couple must fully assist each other in the housework, and the husband must carry out all the work which is usually undertaken outside the house, while the wife carries out all the work which is usually undertaken inside the house, according to her capability. He must provide her with a servant as required to assist with the tasks that she is unable to carry out alone.

اس مقالے کے لیے دلیل رسول اللہ ﷺ کے افعال اور اقوال ہیں، کیونکہ آپ ﷺ۔

The evidence for this article are the actions and words of the Messenger (saw) , since he.

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

"یہ قواعد کہ ان کی صاحبزادی فاطمہؓ گھر کے کام کاج سنبھالیں گی اور علیؓ باہر کے کاموں کے ذمہ دار ہوں گے" ابن ابی شیبہ نے دمرہ بن حبیب سے روایت کیا ہے، اور اگرچہ ابو بکر بن مریم الغسانی اس سند میں موجود ہے، تاہم ابو حنیفہ نے اسے قبول کیا، اور ابن حجر نے الفتح میں اس کے بارے میں کہا ہے کہ "یہ علی بن ابی طالبؓ کی اس روایت سے اخذ کیا گیا ہے کہ جب فاطمہؓ نبی کریم ﷺ کے پاس آئیں اور آپ ﷺ سے خادم کا مطالبہ کیا تو آپ ﷺ نے انہیں اس کلام کی طرف اشارہ فرمایا جو سونے کے وقت پڑھا جائے گا"۔ اور وہ روایت جو بخاری نے علی بن ابی طالبؓ سے روایت کی ہے،

“rules that his daughter Fatimah discharges housework, and ‘Ali with the outdoor work” reported by Ibn Abi Shaybah from Damrah b. Habib, and although Abu Bakr Bin Maryam Al- Ghassani is in the chain of the narration, Abu Hanifah took it and Ibn Hajar said regarding it in Al-Fateh “that was deduced from the narration of ‘Ali b. Abi Talib that when Fatima came to the Prophet and asked him for a servant he indicated to her to what should be said when you go to bed”. And the narration that Al- Bukhari reported from ‘Ali b. Abi Talib (ra),

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

"فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی کریم ﷺ کے پاس ایک خادم کی درخواست لے کر آئیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا، "کیا میں تمہیں اس سے بہتر چیز کے بارے میں نہ بتاؤں؟ جب تم سونے کے لیے جاؤ تو 'سبحان اللہ' (سبحانہ و تعالیٰ) تینتیس مرتبہ، 'الحمد للہ' تینتیس مرتبہ اور 'اللہ اکبر' چونتیس مرتبہ پڑھ لیا کرو۔" انہوں نے (رضی اللہ عنہا) کہا، "میں نے اس کے بعد کبھی اسے پڑھنے میں کوتاہی نہیں کی۔" کسی نے پوچھا، "کیا صِفّین کی جنگ کی رات بھی؟" آپ ﷺ نے فرمایا، "ہاں، صِفّین کی جنگ کی رات بھی۔"

“Fatima came to the Prophet asking for a servant. He said, "May I inform you of something better than that? When you go to bed, recite "Subhan Allah (swt)' thirty three times, 'Al hamduli l-lah' thirty three times, and 'Allah (swt)u Akbar' thirty four times. 'All added, 'I have never failed to recite it ever since." Somebody asked, "Even on the night of the battle of Siffin?" He said, "No, even on the night of the battle of Siffin.”.

یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ بیوی پر گھر کے کام کاج کرنا واجب ہے، کیونکہ اس کا خادم کا مطالبہ اس بات کی دلیل ہے کہ گھر کے کام اس پر بوجھ ہیں، اور اگر گھر کے کام اس پر واجب نہ ہوتے تو بوجھ کی کوئی دلیل نہ ہوتی، کیونکہ پھر اس پر گھر کے کام کرنا لازم نہ ہوتا اور اس صورت میں کوئی بوجھ یا مشقت نہ ہوتی۔ یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ بیوی اپنی استطاعت کے مطابق گھر کے کام کاج کرتی ہے، اور اگر اسے کسی مددگار یا مزید مدد کی ضرورت ہو تو اسے فراہم کیا جاتا ہے، جیسا کہ رسول اللہ ﷺ سے فاطمہ رضی اللہ عنہا کے مطالبے سے دلیل ملتی ہے۔ اور یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ شوہر گھر سے باہر کے کاموں کی ذمہ داری سنبھالتا ہے، اور اس طرح وہ ایک دوسرے کی مدد کرتے ہیں۔

This indicates the obligation of the wife carrying out the housework, since her request for a servant is an evidence for the heaviness of the housework upon her, and if the housework was not obligatory upon her there would be no indication from the heaviness, since she would not have been obliged to do the housework, and so then there would have been no heaviness and hardship. This indicates that the wife does the housework according to her capability, and if she requires a helper or more then they are provided for her, according to the evidence of Fatimah’s request from the Messenger (saw). And it indicates that the husband undertakes the work outside of the house, and in such a manner they assist each other.