فوج کو اعلیٰ ترین سطح کی فوجی تعلیم فراہم کرنا اور اس کے فکری معیار کو جہاں تک ممکن ہو بلند کرنا واجب ہے۔ فوج کے ہر فرد کو اسلامی ثقافت سے روشناس کروانا چاہیے جو اسے کم از کم عمومی سطح پر اسلام کی آگاہی فراہم کر سکے۔ یہ مضمون رسول اللہ ﷺ کے ان عام الفاظ کے تحت آتا ہے: « طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ » (علم کا حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے)۔

It is obligatory to provide the Army with the highest level of military education and raise its intellectual level as far as possible. Every individual in the Army should be given Islamicculture that enables him to have an awareness of Islam, to at least a general level. This article comes under the generality of the words of the Messenger (pbuh). . » طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ « .

”علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے“، جسے ابن ماجہ نے انس بن مالک سے روایت کیا ہے، اور الزرکشی نے التذکیرہ میں کہا ہے: الحافظ جمال الدین المزی نے کہا ہے کہ اس روایت کی سند حسن کے درجے تک پہنچتی ہے۔ السخاوی نے کہا ہے کہ ابن شاہین کے واسطے سے اس کی ایک شاہد روایت بھی موجود ہے جس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ لفظ ”علم“ میں ہر قسم کا علم شامل ہے، بشمول فوجی علم، کیونکہ فوجی مہارت ہر فوج کے لیے ایک ضرورت بن چکی ہے، اور اس مہارت کے بغیر جنگ لڑنا اور معرکوں میں حصہ لینا ممکن نہیں ہے۔ لہٰذا، قاعدے کی بنیاد پر یہ (فوجی علم) بھی واجب ہو گیا ہے۔

“Seeking knowledge is a duty upon every Muslim” reported by Ibn Maja from Anas Bin Malik, and Al-Zarkashi said in Al-Tadhkirah: Al-Hafiz Jamal Al-Deen Al-Mizzi said: the chains of this report reach the level of Hasan. Al-Sakhawi said that it has a corroborating narration (Shahid) through Ibn Shahin with a chain whose men are all trustworthy. The word “knowledge” encompasses every type, including military, since military expertise has become a necessity for every army, and it is not possible to fight war and engage battles unless it has that expertise. Therefore, it has become obligatory due to the rule.

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

"جس کے بغیر فرض کو پورا کرنا ممکن نہ ہو، وہ خود بھی فرض ہے۔"

“That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”.

جہاں تک اسلامی ثقافت کا تعلق ہے، تو ہر شخص پر یہ فرضِ عین ہے کہ وہ اپنے اعمال کی ادائیگی کے لیے ضروری معلومات حاصل کرے، اور اس کے علاوہ باقی تمام امور فرضِ کفایہ ہیں، اور یہ نبی کریم ﷺ کے فرمان کی وجہ سے ہے۔

As for the Islamic culture, it is a personal obligation for each person to learn whatever is required for them to undertake their actions, and anything else is an obligation of sufficiency, due to the words of the Prophet (phuh).

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

"جب اللہ کسی کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے، تو اسے دین کی سمجھ عطا فرما دیتا ہے" (متفق علیہ روایت ہے جو معاویہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے ہے، اور اسے التترمذی نے ابن عباس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے روایت کیا ہے)۔ یہ بات اس لشکر پر بھی لاگو ہوتی ہے جو اسلام کی دعوت پہنچانے کے لیے ممالک کو فتح کرتا ہے، جیسا کہ یہ ہر مسلمان کے لیے ہے، اگرچہ لشکر کے لیے یہ زیادہ اہم ہے۔ اس کے علمی معیار کو بلند کرنے کے حوالے سے، یہ ایک قسم کی آگاہی ہے جو دین اور زندگی کے معاملات کو سمجھنے کے لیے ضروری ہے۔ شاید یہ نبی ﷺ کا فرمان ہے۔

“When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen (Islam)” (agreed upon narration through Mu’awiyah, and reported by Al-Tirmidhi through Ibn ’Abbas). This applies to the Army that conquers countries to convey the call to Islam, as it does for every Muslim, though it is more important for the Army. Regarding raising its intellectual level, this is a kind of awareness which is necessary to understand the Deen and life’s affairs. Perhaps the saying of the Prophet (phuh).

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

"ممکن ہے کہ علم حاصل کرنے والا اسے اس شخص سے بہتر سمجھ لے جس نے اسے سنا ہے" (ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے متفق علیہ ہے اور الفاظ البخاری کے ہیں)، یہ آگاہی رکھنے کی ترغیب کی ایک علامت ہے۔ نیز قرآن فرماتا ہے،

“it may be that the recipient of knowledge understands it better than the one who has heard it” (agreed upon from the narration of Abu Bakrah and the wording is from Al-Bukhari), is an indication of encouragement to have awareness. Also the Quran says,

"غور و فکر کرنے والوں کے لیے" (سورۃ یونس 10:24)، اور وہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتے ہیں،

“For people who reflect” (TMQ 10:24), and He (swt) says,

”ان کے دل (عقلیں) ہیں جن کے ذریعے وہ سمجھتے ہیں۔“ (سورۃ الحج 22:46)، جو فکر و تدبر کے مقام کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

“They have hearts (minds) by which they understand.” (TMQ 22:46), which indicates the status of thought.