– Imam Malik bin Anas (rh) adalah satu-satunya yang berpegang pada pendapat ini, dan beliau mengambil Ijma' Ahli Madinah sebagai hukum bagi setiap perkara yang tidak terdapat dalam Kitab dan Sunnah.

– Imaam Al-Maalik Bin Anas (rh) was alone in holding this opinion and he took the Ijmaa’ of Ahl-ul-Madinah for every Hukm not found in the Kitaab and the Sunnah.

Adapun para pengikut Malik yang datang sesudahnya, mereka sepakat bahwa Ijmak Ahli Madinah merupakan hujah (dalil).

– As for the followers of Maalik who came after him then they agreed that the Ijmaa’ of Ahl ul-Madinah represents a Hujjah (proof)

dalam perkara-perkara yang tidak diketahui melainkan melalui tawqeef daripada Rasulullah ﷺ. Adapun perkara-perkara yang terdapat ruang untuk ijtihad, maka mereka berbeza pendapat mengenainya. Manakala majoriti ulama berpendapat bahawa ijmak Ahli Madinah bukanlah hujah.

in the matters that are not known except by way of Tawqeef from the Messenger (saw). As for the matters in which there is room for opinion then they differed in respect to that. That is whilst the majority have said that the Ijmaa’ of Ahl ulMadinah does not represent a Hujjah.