Mawaani' (penghalang) dalam hal pelaksanaan dan permintaan dibahagikan kepada dua kategori:

The Mawaani’ (preventers) in consideration of the performance and request are divided into two categories:

1 – Maani' yang menghalang Talab (tuntutan) dan mencegah pelaksanaannya, dan ini seperti hilangnya 'Aql (akal) disebabkan tidur atau kegilaan. Ini kerana ia menghalang tuntutan solat, puasa dan perdagangan, antara perkara lain yang berkaitan dengan Ahkaam. Pada masa yang sama, ia mencegah pelaksanaannya, maka jenis ini mewakili penghalang (Maani') daripada Talab Takleefiy yang asal.

1 – A Maani’ that is preventative of the Talab (request) and prevents the performance and this is like the loss of the ‘Aql (mind) due to sleep or insanity. That is because it prevents the request of prayer, fasting and trade amongst other matters related to the Ahkaam. At the same time, it prevents its performance and so this kind represents a preventer (Maani’) from the original Takleefiy Talab (request).

2 – Maani’ yang menghalang Talab tetapi tidak menghalang pelaksanaan, dan ini seperti menjadi wanita berkaitan dengan solat Jumaat. Ini kerana menjadi wanita ialah penghalang bagi tuntutan solat Jumaat, namun jika wanita itu melaksanakan solat tersebut, maka ia sah baginya kerana Maani’ itu menghalang Talab, bukan ‘Adaa’ (tuntutan tetapi bukan pelaksanaan). Begitu juga, Safar (musafir) ialah Maani’ bagi Talab (tuntutan) puasa (As-Sawm) atau bagi menyempurnakan empat rakaat bagi solat empat rakaat. Walau bagaimanapun, jika Musaafir (orang yang bermusafir) berpuasa atau bersolat empat rakaat tanpa memendekkan, maka itu diharuskan baginya kerana Maani’ itu mewakili penghalang (Maani’) daripada Talab dan bukan daripada ‘Adaa (pelaksanaan).

2 – A Maani’ that prevents the Talab but does not prevent the performance and this is like being female in respect to the Jumu’ah prayer. That is because being female is a preventer of the request of Salaat ul-Jumu’ah however if the woman was to perform the Salaah it would be valid for her because the Maani’ is preventative of the Talab but not the Adaa’ (the request but not the performance). Similarly, Safar (travelling) is a Maani’ for the Talab (request) of fasting (As-Sawm) or from completing the four Rak’ah of the four Rak’ah prayers. However, if the Musaafir (traveller) was to fast or pray four Rak’ah without shortening, that would be permitted for him because the Maani’ represents a preventer (Maani’) from the Talab and not the ‘Adaa (performance).

Begitu juga, semua sebab bagi Rukhas (jamak bagi Rukhsah yang bermaksud kebenaran khas atau lesen untuk meninggalkan sesuatu amalan) merupakan Mawaani' (penghalang) daripada Talab (tuntutan), bukan daripada pelaksanaan.

Similarly, all of the causes of Rukhas (plural of Rukhsah meaning special permission or licence to leave an action) represent Mawaani’ (preventers) from the Talab (request) and not from the performance.