Perintah Selepas Larangan

Perintah Selepas Larangan - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

Sekiranya perintah (amr) selepas larangan itu membawa maksud keharusan, maka membunuh golongan Musyrikin tidak akan menjadi wajib menurut tuntutan nas ini. Pandangan yang benar ialah bahawa perintah untuk melakukan sesuatu perbuatan selepas larangannya menunjukkan terangkatnya larangan tersebut, dan oleh itu hukum perbuatan itu kembali kepada keadaan sebelum larangan dikenakan.

Had the Amr after the prohibition meant permissibility then the killing of the Mushrikeen would not have been obligatory in accordance to the dictates of this text. The correct view is that the command to do an action after its prohibition is indicative of the lifting of the prohibition and so the Hukm of the action returns to what it had been before the prohibition.

Perburuan telah dibolehkan (mubaah) sebelum pengharaman kerana ihram haji. Kemudian, apabila perintah itu datang bersama berlalunya sebab pengharaman, hukum perbuatan tersebut kembali kepada keharusan asalnya.

Hunting had been Mubaah before the Tahreem (prohibition) due to the Hajj, then when the command came with it after the passing of the reason of the prohibition, the action returned back to its original permissibility.

Berperang selain pada bulan-bulan haram juga merupakan kewajiban bagi kaum Muslimin. Maka ketika berperang dilarang pada bulan-bulan haram, hukumnya menjadi haram. Kemudian datang perintah untuk berperang setelah berakhirnya bulan-bulan haram, yakni setelah hilangnya sebab larangan itu. Dengan demikian, hukumnya kembali kepada keadaan sebelum larangan, yaitu kewajiban memerangi kaum musyrikin. Berusaha mencari rezeki pada mulanya disunnahkan sebelum seruan shalat Jumu'ah, kemudian dilarang karena illah-nya, yaitu karena hal itu dapat mengalihkan perhatian dari shalat Jumu'ah. Lalu ketika datang perintah untuk melakukannya setelah shalat Jumu'ah ditunaikan, hukumnya kembali menjadi sunnah, karena hilangnya illah yang menjadi sebab dijadikannya larangan tersebut.

And fighting in other than the sacred months had been an obligation upon the Muslims. So when it was forbidden in the sacred months it became Haraam and then the command came to fight after the end of the sacred months i.e. after the passing of the reason. The Hukm therefore returned to what it had been before the prohibition which is the obligation to fight the Mushrikeen. Making effort in search of Rizq was Mandoob before the call for the Jumu’ah prayer and then it was prohibited with the ‘Illah of it distracting from the Jumu’ah prayer. Then when the command came to do it after the performance of the Jumu’ah prayer, it returned to being recommended, due to the disappearance of the ‘Illah for the sake of which it was made Haraam.