Al-Waajib dan Al-Fard membawa satu makna kerana keduanya adalah sinonim (Lafzhaan Mutaraadifaan).

Al-Waajib and Al-Fard hold one meaning as they are synonyms (Lafzhaan Mutaraadifaan).

Adapun apa yang dikatakan oleh sebahagian mujtahidin, termasuk mazhab Hanafi, bahawa fardu ialah apa yang ditetapkan dengan dalil qath'i (dalil yang pasti), dan wajib ialah apa yang ditetapkan dengan dalil zhanni (dalil yang tidak pasti), maka tidak ada dalam bahasa mahupun dalam Syariat sesuatu yang menunjukkan dan membimbing kepada pembezaan sedemikian antara keduanya.

As for what some of the Mujtahideen have said including the Ahnaaf in respect to the Fard being that which has been established by a Daleel Qat’iy (definite evidence) and the Waajib being established by a Daleel Zhanniy (indefinite evidence), then there is nothing within the language or the Shar’a that indicates and guides to making such a differentiation between them.

Hakikat perkara ini ialah bahawa ia adalah perkara yang telah dituntut oleh Shaari' dengan tuntutan yang tegas, dan tiada perbezaan sama ada tuntutan (talab) itu ditetapkan melalui Daleel Qat'iy atau Daleel Zhanniy.