Al-Haram (Yang Diharamkan)
Al-haraam (the Prohibited)
Al-Haraam menurut Istilah Ash-Shar'i (definisi terminologi syar'i):
Al-Haraam in accordance to the Istilaah Ash-Shar’i (terminological Shar’iy definition):
Ia ialah perkara yang telah diminta oleh Syari' (Pembuat Hukum) agar tidak dilakukan dengan tuntutan yang tegas (Talab Jaazim), dan ia ialah perkara yang pelakunya dicela dan dihukum. Al-Haraam bersinonim dengan perkataan Mahzhoor.
It is that which the Shaari’ (Legislator) has requested not to be performed by way of a decisive request (Talab Jaazim) and it is that which its doer is censured and punished for. Al-Haraam is synonymous with the word Mahzhoor.
Menurut pandangan Hanafiyah, perkataan Haraam tidak digunakan kecuali apabila dalil bagi hukum tersebut adalah Qat'iy (pasti), dan jika dalilnya Zhanniy (tidak pasti), mereka menamakannya 'Makruh Tahrimi'.
In the view of the Hanafiyah the word Haraam is not used unless the Daleel for the Hukm was Qat’iy (definite) and if it was Zhanniy (indefinite) they called it ‘Makrooh Tahreeman’.
Namun tidak ada perbezaan antara golongan Hanafiyah dan yang lain dalam hal haram dan makruh tahrim, dari segi orang yang meninggalkannya diberi ganjaran dan orang yang melakukannya dikenakan azab.
There is however no difference between the Hanafiyah and others in relation to both the Haraam and the Makrooh Tahreeman in respect to the person leaving it being rewarded and the one doing it being punished.
Contoh-contoh perkara yang haram termasuk apa yang disebutkan dalam firman Allah Ta'ala:
Examples of the Haraam include that which was mentioned in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Diharamkan ke atas kamu (untuk dimakan): Al-Maytah (bangkai haiwan - binatang ternakan yang tidak disembelih), darah, daging babi… (Al-Maa'idah 3).
Prohibited to you (for food) are: Al-Maytah (the dead animals - cattle-beast not slaughtered), blood, the flesh of swine… (Al-Maa’idah 3).
Dan dalam Firman-Nya (SWT):
And in His Qawl (swt):
Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba (Al-Baqarah 275).
And Allah has made trade Halaal for you and has made Ribaa (usury) Haraam (Al-Baqarah 275).
Dan dalam ucapan Rasulullah ﷺ:
And in the speech of the Messenger of Allah (saw):
Setiap Muslim terhadap Muslim lain adalah haram (tidak boleh dilanggar); darahnya, hartanya dan kehormatannya. (Muslim)
Every Muslim in respect to (another) Muslim is Haraam (inviolable); his blood and his property and his honour (Muslim).
'Uqubah (hukuman) bagi perkara haram boleh berlaku di dunia (kehidupan dunia ini), seperti dalam firman-Nya (SWT):
The ‘Uqoobah (punishment) for the Haraam could be in the Dunyaa (life of this world) like in His Qawl (swt):
Dan orang-orang yang menuduh perempuan-perempuan yang baik-baik (berzina), dan tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka selama-lamanya. Mereka itulah orang-orang yang fasiq (durhaka, tidak taat kepada Allah) (An-Nur 4).
And those who accuse chaste women, and produce not four witnesses, flog them with eighty stripes, and reject their testimony forever, they indeed are the Fasiqun (rebellious, disobedient to Allah) (An-Nur 4).
Dan ‘Uqoobah (hukuman) bagi perkara haram juga boleh berlaku di Aakhirah (akhirat), sebagaimana telah datang dalam firman Allah Ta’Aalaa:
And the ‘Uqoobah (punishment) for the Haraam can also be in the Aakhirah (hereafter) like has come in the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka hanya menelan api ke dalam perut mereka, dan mereka akan dimasukkan ke dalam api yang menyala-nyala. (An-Nisaa’ 10).
Verily, those who unjustly eat up the property of orphans, they eat up only a fire into their bellies, and they will be burnt in the blazing Fire! (An-Nisaa’ 10).