1 – Al-Ijtihaad ialah pengerahan usaha (yang mampu) untuk mengeluarkan hukum-hukum syarak yang bersifat amali daripada dalil-dalil terperincinya, manakala At-Taqleed ialah mengikuti pendapat orang lain berkaitan hukum-hukum syarak yang bersifat amali.

1 – Al-Ijtihaad is the exertion of (capable) effort to deduce the practical Ahkaam Ash-Shar’iyah from its detailed evidences, whilst At-Taqleed is following the opinion of someone else in relation to the practical Ahkaam Ash-Shar’iyah.

2 – Al-Ijtihaad ialah asal (kedudukan asal), dan Allah telah meletakkan ganjaran ke atas pelaksanaannya; dua ganjaran bagi orang yang betul dalam ijtihadnya dan satu ganjaran bagi orang yang salah. Manakala At-Taqleed tidak dipuji oleh Syarak, ia tidak diperintahkan oleh Allah dan ganjaran tidak diletakkan ke atasnya.

2 – Al-Ijtihaad is the Asl (original position) and Allah has placed reward upon its undertaking; two rewards for the one who is correct in his Ijtihaad and one reward for the one who is incorrect. That is whilst At-Taqleed is not commended by the Shar’a, it has not been commanded by Allah and reward has not been placed upon it.