Larangan terhadap sesuatu perkara bukanlah perintah untuk melakukan yang sebaliknya, kerana bentuk larangan (Seeghat un-Nahi) telah disediakan dalam bahasa untuk menunjukkan Talab Tark Al-F'il (permintaan untuk meninggalkan atau tidak melakukan perbuatan), sama ada secara tegas atau tidak tegas, sedangkan ia merangkumi yang haram dan yang makruh di dalamnya.

The Nahi of a matter is not a command to do the opposite because the Seeghat un-Nahi (forbiddance form) has been provided in the language to indicate the Talab Tark Al-F’il (The request to leave or not do the action) in a decisive or indecisive manner whilst it includes the Haraam and the Makrooh within it.

Oleh itu, berkenaan dengan firman Allah Ta'ala:

Consequently, in respect to the Qawl of Allah Ta’Aalaa:

Larangan (nahi) dari At-Ta’feef (menyatakan rasa tidak senang/meremehkan) terhadap kedua orang tua, tidak bermakna perintah untuk melakukan kebalikan dari At-Ta’feef. Maka: ‘Janganlah engkau berkata kepada mereka Uff’ tidak bermakna: ‘Katakanlah kepada mereka selain Uff’. Begitu pula, ia tidak bermakna bahawa kewajipan (waajib) itu ialah berkata kepada mereka selain ‘Uff’, dan itu kerana meninggalkan atau menahan diri daripada yang haram tidak bermakna fardu, dan kerana larangan (nahi) tidak bermakna perintah dengan lawan kepada larangan itu. Ini kerana nahi dari segi bahasa bermaksud permintaan untuk menahan diri daripada melakukan perbuatan, sedangkan ia tidak bermaksud perintah untuk melakukan perbuatan yang bertentangan dengan perbuatan yang telah dilarang.

The Nahi (forbiddance) of At-Ta’feef (expressing displeasure/disdain) towards the parents, does not mean the command to do the opposite of At-Ta’feef. So: ‘Do not say to them Uff’ does not mean: ‘Say to them other than Uff’. Just as it does not mean that the Waajib (obligation)is to say to them other than ‘Uff’ and that is because the leaving or abstention from Haraam does not mean the Fard and because the Nahi does not mean the command with opposite to the Nahi. That is because the Nahi linguistically means the request to abstain from undertaking the action whilst it does not mean the command to undertake the action opposite to the action that has been forbidden.

Apa yang berlaku bagi perkara yang wajib dan haram, itu juga berlaku dengan cara yang sama bagi perkara yang sunnah mandub dan perkara yang makruh.

What applies in respect to the Fard and the Haraam applies in the same way upon the Mandoob and the Makrooh.