1 – Al-Mufrad: Ia terdiri dan terbentuk daripada satu Kalimah (perkataan).
1 – Al-Mufrad: It is made up of and consists of one Kalimah (word).
Ini dibahagikan kepada: Harf (kata sendi), Fi'il (kata kerja) dan Isim (kata nama).
This is divided into: The Harf (preposition), the F’il (verb) and the Ism (noun).
2 – Murakkab: Ia ialah sesuatu yang tersusun daripada atau terdiri daripada dua perkataan atau lebih.
2 – The Murakkab: It is what is made up of or consists of two words or more.
Ini terbahagi kepada beberapa jenis:
This is divided into a number of types:
A – Al-Murakkab Al-Isnaadiy (Susunan Isnaadi): Ini merujuk kepada penyandaran sesuatu perkara atau benda kepada perkara atau benda lain, seperti menyandarkan 'Tool' (panjang) kepada 'Al-Qalam' (pena) apabila anda berkata: Qalam Taweel (Pena yang panjang).
A – Al-Murakkab Al-Isnaadiy (Attributing composition): This refers to attributing a matter or thing to another matter or thing like attributing ‘Tool’ (length) to ‘Al-Qalam’ (pen) when you say: Qalam Taweel (A long pen).
Murakkab Al-Isnaadiy terbahagi kepada dua jenis: Khabar dan Inshaa'.
The Murakkab Al-Isnaadiy is of two types: Khabar and Inshaa’.
'Khabar' ialah hukum ke atas sesuatu perkara atau benda dengan makna tertentu daripada antara makna-makna. Ini seperti yang berlaku dalam 'Jumlah Al-Fi'liyah' (ayat kata kerja), misalnya jika anda berkata: 'Jaa'a Sa'eed' (Sa'eed telah datang). Dalam contoh ini, perbuatan datang telah disandarkan kepada Sa'eed, dan ia telah diberitahu (iaitu, Khabar (berita) telah diberikan) di dalam ayat 'Jaa'a Sa'eed'.
The ‘Khabar’ is the Hukm (judgement) upon a thing or matter with a (particular) meaning from amongst the meanings. This is like what happens in the ‘Jumlah Al-Fi’liyah’ (Verbal sentence) like if you said: ‘Jaa’a Sa’eed’ (Sa’eed came). In this example the coming has been attributed to Sa’eed and it was informed about (i.e. Khabar (news) was provided) within the sentence ‘Jaa’a Sa’eed’.
Ia juga sama seperti yang berlaku dalam hal Jumlah Al-Ismiyah (ayat yang bermula dengan kata nama), seperti dalam ungkapan: ‘Sa’eed Mujtahid’ (Sa’eed itu rajin). Di sini, ijtihad (kesungguhan/ketekunan) disandarkan kepada Sa’eed dalam ayat: ‘Sa’eed Mujtahid’.
It is also like what occurs in respect to the Jumlah Al-Ismiyah (Sentence beginning with a noun) like in the statement: ‘Sa’eed Mujtahid’ (Sa’eed is hardworking). Here the Ijtihaad (hard work/diligence) is attributed to Sa’eed in the sentence: ‘Sa’eed Mijtahid’.
Adapun Inshaa', ia ialah ayat yang dengannya orang yang bercakap menuntut berlakunya suatu perkara yang belum wujud (lagi). Ini seperti perintah (Amr) dalam ungkapan: 'Ittaqi-llah' (takutlah kepada Allah), atau seperti Tarajiy (harapan) dalam ungkapan: 'La'alla-llaha ya'tiy Bil-Faraj' (mudah-mudahan Allah akan datang dengan jalan keluar/kelepasan, iaitu daripada suatu ujian, kesusahan dan sebagainya). Ia juga seperti soalan (Su'aal) dan Nidaa' (seruan panggilan) seperti dalam ungkapan: 'Maadhaa Taf'alu Yaa Muhammad?!' (Apakah yang sedang engkau lakukan wahai Muhammad?!).
As for the Inshaa’, it is the sentence in which the one speaking demands the arising of a matter that is not present (yet). This is like the command (Amr) in the statement: ‘Itaqqi-llah’ (fear Allah) or like the Tarajiy (hope) in the statement: ‘La’alla-llaha ya’tiy Bil-Faraj’ (Hopefully Allah will come with an escape/release/way out i.e. from a trial, hardship etc…). It is also like the question (Su’aal) and the Nidaa’ (calling address) like in the statement: ‘Maadhaa Taf’alu Yaa Muhammad?!’ (What are you doing O Muhammad?!’.
B – Al-Murakkab Al-Mujziy dan Al-Idaafiy: Ini ialah apabila sesuatu terdiri daripada dua perkataan atau lebih, namun ia menunjukkan satu makna tunggal (Madlool), dan sebahagian ulama menganggapnya termasuk dalam kategori 'Mufrad' (kata tunggal). Contohnya, antara nama-nama orang ada yang tergolong dalam jenis Murakkab Al-Idaafiy seperti 'Abdullah' dan 'Abdur Rahman' serta 'Zaid ul-Khail', manakala contoh Murakkab Al-Mujziy termasuk: Ba'labakk dan Jaad ul-Haqq.
B – Al-Murakkab Al-Mujziy and Al-Idaafiy: This is when it consists of two words or more except that it indicates one single meaning (Madlool) and some have considered this to fall under the category of the ‘Mufrad’ (singular word). So for example, from amongst the names of people there are those which are from the type of the Murakkab Al-Idaafiy like ‘Abdullah’ and ‘Abdur Rahman’ and ‘Zaid ul-Khail’ whilst examples of the Murakkab Al-Mujziy include: Ba’labakk and Jaad ul-Haqq