Ia adalah pemeriksaan, penyelidikan, atau meneliti hakikat sesuatu perkara (hal) yang mana hukum itu datang demi kepentingannya. Iaitu untuk mengetahui (atau memahami) hakikatnya, serta untuk memahami sejauh mana penerapan hukum (yang dalilnya diketahui) ke atasnya.

It is the examination, investigation or looking at the reality of a thing (matter) that the Hukm has come for its sake. That is in order to know (or understand) its reality and to understand the extent of the applicability of the Hukm (the Daleel of which is known) upon it.

Oleh itu, al-Manaat dan Tahqeeq al-Manaat kedua-duanya adalah perkara rasional dan bukan perkara syar'iy.

Therefore, the Manaat and the Tahqeeq ul-Manaat are both rational matters and not Shar’iy.

Contoh:

Example:

Al-Khamr adalah haram, dan ia adalah hukum syar'i yang telah ditunjukkan oleh dalil.

Al-Khamr is Haraam and it is a Hukm Shar’iy which the Daleel has guided to.

Memastikan dan menentukan sama ada sesuatu minuman itu khamr atau tidak, bagi mengeluarkan hukum mengenainya sama ada haram atau tidak, ialah Tahqeeq ul-Manaat. Oleh itu, perlu dipastikan bahawa minuman yang padanya 205

Verifying and determining that a drink is Khamr or not, in order to bring the ruling in respect to it being Haraam or not, is the Tahqeeq ul-Manaat. So it is necessary to ascertain that the drink upon which 205

Anda ingin memberikan hukum tentang khamr supaya dapat menyatakan bahawa ia haram.

you want to provide a ruling for is Khamr in order for you to be able to pronounce that it is Haraam.

Oleh itu, jika kita ingin mengetahui hukum ‘alkohol’ dan sama ada ia dibolehkan untuk diminum atau tidak, maka kita perlu meneliti bahan tersebut untuk melihat sama ada ia khamr atau bukan? Iaitu dengan menganalisisnya di dalam makmal dan memperoleh pengetahuan tentang komponen atau bahan-bahannya serta kesannya ke atas orang yang meminumnya?

Consequently, if we wanted to know the Hukm of ‘Alcohol’ and whether it is permitted to consume it or not, then we have to examine the substance to see if it is Khamr or not? That would be by analysing it in a laboratory and acquiring knowledge of its components or ingredients and its effect upon the one who consumes it.

Oleh itu, Tahqeeq ul-Manaat ialah penyiasatan terhadap realiti yang di atasnya penerapan Hukm Ash-Shar'iy dicari. Dalam penyiasatan ini, kita menggunakan 'Aql (akal), sains, ilmu saintifik, pakar dan makmal, yang semuanya merupakan perkara bukan Shar'iy.

The Tahqeeq ul-Manaat is therefore the investigation of the reality upon which the application of the Hukm Ash-Shar’iy is sought. In this investigation we utilise the ‘Aql (intellect), science, scientific knowledge, experts and laboratories, all of which are non Shar’iy matters.

Maka jika kami mendapati bahawa kandungan 'Alcohol' menyebabkan mabuk, kami akan mengisytiharkannya sebagai Khamr, dan Khamr itu Haram sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:

Then if we found that the contents of ‘Alcohol’ cause intoxication we would then have declared it to be Khamr and Khamr is Haraam as the Messenger of Allah (saw) said: