1) Jika Qiyas didasarkan kepada nas yang Qat'iy dan 'Illah nas tersebut bersifat Saraahatan atau Dalaalatan (secara jelas atau secara tersirat), maka dalam hal ini Qiyas didahulukan atas Khabar Al-Aahaad yang Zhanniy. 2) Jika Qiyas bergantung kepada Asl (pokok) yang Zhanniy dan 'Illah-nya ditetapkan melalui Istinbaat (pengambilan kesimpulan), maka dalam hal ini Khabar Al-Aahaad didahulukan atas Qiyas.

1) If the Qiyaas is based upon a Qat’iy text and the ‘Illah of the text is Saraahatan or Dalaalatan (explicit or implicit) then in this case the Qiyaas will take precedence over the Khabar Al-Aahaad AzhZhanniy. 2) If the Qiyaas depended upon a Zhanniy Asl (origin) and the ‘Illah was established through Istinbaat (deduction), then in this case the Khabar Al-Aahaad takes precedence over the Qiyaas.

3) Mengenai keadaan apabila qiyas itu ditetapkan oleh nas yang bersifat zhanniy dan 'illah nas itu juga bersifat zhanniy: Dalam keadaan apabila berlaku pertentangan atau percanggahan antara Khabar Al-Aahaad dan Al-Qiyaas, dan tidak mungkin untuk mengutamakan salah satu daripada keduanya, maka, menurut pandangannya, para ulama telah sepakat untuk mendahulukan Khabar Al-Aahaad berbanding Al-Qiyaas.