Dalil Kesepuluh
The Tenth Daleel
Shar'u Min Qablinaa (Syariat Umat Sebelum Kita)
Shar’u Min Qablinaa (the Shar’iyah Of Those Who Came Before Us)
Maksudnya:
Its meaning:
‘Ash-Shar’u’ dari segi bahasa bermaksud: dengan fathah pada huruf ‘Raa’ (iaitu Shara’) atau dengan sukun (Shar’u) bermaksud kesamaan (Sawaa’) dan jalan sesuatu jalan (Tareeq Shaari’), iaitu ia adalah satu Mashroo’ (rancangan) yang biasanya diikuti oleh orang ramai. ‘Ash-Shir’ah’ dengan kasrah pada huruf ‘Sheen’ dan sukun pada huruf ‘Raa’, dan ‘Ash-Sharee’ah’ mempunyai maksud yang sama. Antara contoh penggunaannya ialah firman Allah (SWT):
‘Ash-Shar’u’ linguistically means: With a Fat’hah on its ‘Raa’ (i.e. Shara’) or Sukoon (Shar’u) means evenness (Sawaa’) and the way of a road (Tareeq Shaari’) i.e. it is a Mashroo’ (plan) that the people generally follow. ‘Ash-Shir’ah’ with a Kasrah on the ‘Sheen’ and a Sukoon on the ‘Raa’ and ‘Ash-Sharee’ah’ hold the same meaning. Examples of its usage include the Qawl of Allah (swt):
Bagi setiap orang dalam kalangan kamu, Kami telah tetapkan satu syariat dan jalan yang nyata (Al-Ma'idah 48).
To each among you, We have prescribed a law (Shir’ah) and a clear way (Al-Maa’idah 48).
Dan firman-Nya (SWT):
And His speech (swt):
Kemudian Kami jadikan engkau (Muhammad) berada di atas suatu jalan (syariat) yang telah ditetapkan mengenai urusan agama; maka ikutilah ia.
Then We put you upon an ordained way (Sharee’ah) concerning the matter [of religion]; so follow it (Al-Jaathiyah 18).
Asy-Syar‘u mengikut istilah (konvensyen istilah): Ia merujuk kepada segala hukum-hakam yang terdapat dalam Kitab dan Sunnah, sama ada yang berkaitan dengan ‘Aqa’id (akidah/kepercayaan) atau perbuatan para ‘Ibad (hamba/manusia), seperti Mu‘amalat (urusan muamalah dalam masyarakat), ‘Ibadat (amalan ibadah) dan ‘Uqubat (hukuman), serta perbuatan-perbuatan lain.
Ash-Shar’u in accordance to the Istilaah (terminological convention): It is all of the Ahkaam found within the Kitaab and the Sunnah whether they relate to the ‘Aqaa’id (beliefs) or the actions of the ‘Ibaad (servants/people) like the Mu’aamalaat (societal transactions), ‘Ibaadaat (acts of worship) and ‘’Uqoobaat (punishments) amongst others actions.
Syar‘u Min Qablinaa:
Shar’u Min Qablinaa:
Yang dimaksudkan dengan Shar'u Min Qablinaa ialah hukum-hukum yang telah Allah (SWT) syariatkan kepada umat-umat dan kaum-kaum yang datang sebelum kita, yang diwahyukan kepada Nabi-nabi dan Rasul-rasul mereka supaya mereka menyampaikannya kepada kaum mereka. Ini seperti syariat Ibrahim, Musa dan Isa (عليهم السلام).
What is intended by Shar’u Min Qablinaa are the Ahkaam that Allah (swt) legislated to those nations and peoples who came before us which had been revealed to their Prophets and Messengers so that they convey it to them. This is like the Sharee’ah of Ibraheem, Moosaa and ‘Eisaa (as).