Ini adalah lafaz-lafaz yang dalalah (petunjuk makna lafaznya) terhadap maknanya tersembunyi atau samar, sehingga ia tidak menunjukkan kepada apa yang dimaksud darinya, melainkan bergantung pada suatu perkara dari luar. Terdapat empat tingkatan dalam hal kesamaran ini.

These are the Alfaazh which in their Dalaalah (textual implication/indication), in respect to their meaning, is hidden or obscure and so they do not guide to what is intended from them but rather rest upon an external matter. There are four levels in respect to this lack of clarity:

1 – Al-Khafiy dan ini adalah yang paling tidak tersembunyi (atau paling samar).

1 – Al-Khafiy and this is the least hidden (or obscure).

2 – Al-Mushkil dan ia kurang jelas berbanding al-Khafiy.

2 – Al-Mushkil and it is less clear than the Khafiy.

3 – Al-Mujmal dan ini kurang jelas berbanding Al-Mushkil.

3 – Al-Mujmal and this is less clear than the Mushkil.

4 – Al-Mutashaabih dan ini sangat tersembunyi serta paling kurang jelas daripada tiga jenis yang disebutkan sebelum ini.

4 – Al-Mutashaabih and this is very hidden and the least clear from the three previously mentioned types.