Dalaalat At-tanbeeh Wa-l-iemaa’ (Dalalah Peringatan dan Isyarat, iaitu Petunjuk Melalui Penyedaran Kepadanya atau Pemberian Petunjuk atau Isyarat Kepadanya)

Dalaalat At-tanbeeh Wa-l-iemaa’ (Dalalah Peringatan dan Isyarat, iaitu Petunjuk Melalui Penyedaran Kepadanya atau Pemberian Petunjuk atau Isyarat Kepadanya) - Al-Waadih Fee Usool ul-Fiqh | Quran Course

Syari' (pembuat hukum) telah menetapkan atau memerintahkan hukum, iaitu pemotongan tangan, ke atas pencurian melalui huruf 'Faa'a' (فاء). Ini menunjukkan melalui jalan Al-Iemaa' (isyarat/petunjuk), dan bukan secara jelas, bahawa Al-Wasf (sifat) 'Saraqah' (pencurian) ialah 'Illah bagi hukum pemotongan itu. Namun, ia tetap merupakan 'Illah Qaasirah ('illah yang terbatas), kerana ia tidak melangkaui perkara itu dan tiada qiyas dibuat atasnya. Sebaliknya, ia hanya mewakili Sabab (sebab) bagi pemotongan itu (iaitu bagi hukum tersebut). Asal kedudukan huruf 'Faa'a' dari segi bahasa ialah ia disediakan untuk Al-'Atf (kata hubung) bagi menetapkan susunan (At-Tarteeb) bersama akibat (At-Ta'qeeb) tanpa penangguhan (At-Tarakhiy). Walau bagaimanapun, susunan teks menjadikan huruf 'Faa'a' itu menetapkan 'Illiyah (sebab musabab) atau Sababiyah (kausaliti), dan penetapan sebab musabab atau kausaliti ini ialah Dalaalat ul-Iemaa' dan At-Tanbeeh.

The Shaari’ (legislator) has arranged or ordered the Hukm, which is the cutting of the hand, upon theft by the Harf (letter) ‘Faa’a’. That indicates by the way of Al’Iemaa’ (indication/clue) and not explicitly that the Wasf (description of ‘Saraqah’ (theft) is the ‘Illah for the Hukm of the cutting. However, it is (nevertheless) an ‘Illah Qaasirah (deficient reasoning) because it does not extend beyond it and analogy is not made upon it. Rather it only represents the Sabab (cause) for the cutting (i.e. for the Hukm). The Asl (original position) in respect to the ‘Faa’a’ linguistically is that it has been provided for Al-‘Atf (connection) to establish the ordering (At-Tarteeb) along with the consequence (At-Ta’qeeb) without abatement/procrastination (At-Tarakhiy). However, the composition of the text made the ‘Faa’a’ establish the ‘Illiyah (reasoning) or Sababiyah (causality) and its establishing of this reasoning or causality is the Dalaalat ul-Iemaa’ and At-Tanbeeh.

Oleh itu, jika makna yang tersirat dari segi Dalaalat ul-Iqtidaa' (petunjuk tuntutan) ditentukan oleh 'Aql atau Shar'a, maka makna yang tersirat dari segi Dalaalat ul-Iemaa' dan At-Tanbeeh ditentukan oleh peruntukan bahasa.

Consequently, if the necessary meaning in respect to the Dalaalat ul-Iqtidaa’ (dictated indication) is dictated by the ‘Aql or the Shar’a, then the necessary meaning in respect to the Dalaalat ul-Iemaa’ and At-Tanbeeh is dictated by the provision of the language.

Saya tidak tahu contoh apa yang dimaksudkan, kerana tiada teks Inggeris yang diberikan untuk diterjemahkan. Sila tampal teks Inggeris yang ingin diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu.

Another example:

Rasulullah ﷺ bersabda:

The Messenger of Allah (saw) said:

Dalaalat At-tanbeeh Wa-l-iemaa’ (Dalalah Peringatan dan Isyarat, iaitu Petunjuk Melalui Penyedaran Kepadanya atau Pemberian Petunjuk atau Isyarat Kepadanya)

Definisinya: