Bahasa merupakan ungkapan lafaz-lafaz yang telah disediakan dan ditetapkan untuk makna-makna.

The language is an expression of Alfaazh (wordings) that have been provided and set for meanings.

Peranan dan fungsi bahasa yang paling penting ialah menjadi alat untuk berkongsi pemahaman di kalangan manusia. Ini kerana manusia, mengikut fitrahnya, perlu hidup bersama dengan sesama jenisnya. Oleh itu, perlu ada suatu alat supaya mereka dapat memahami antara satu sama lain demi tujuan dan kepentingan bekerjasama serta menyelesaikan masalah yang mereka hadapi dalam kehidupan.

The most important role and function of the language is for it to be a means for sharing understanding amongst the people. That is because the human, by his nature, needs to live with others of his kind. There therefore needs to be a means for them to be able to understand one another for the purpose and sake of cooperating and solving the problems that they encounter in life.

Bahasa ialah sesuatu yang telah disediakan dan ditetapkan oleh manusia (iaitu ia ciptaan manusia atau direka). Oleh itu ia bersifat istilaahiy (konvensional), yang bermaksud ia merupakan satu persetujuan dalam kalangan sekumpulan manusia untuk menetapkan lafaz-lafaz tertentu bagi menunjukkan makna-makna tertentu. Lafaz-lafaznya (Alfaazh) terdiri dan dibina daripada huruf-huruf (huroof) yang terhasil daripada bunyi manusia, iaitu hasil pertemuan udara dengan pergerakan mulut, lidah dan kerongkong. Dengan Alfaazh (ungkapan berlafaz) ini, seseorang dapat menyatakan apa yang ada dalam dirinya daripada segi gambaran minda tentang benda-benda dan perbuatan-perbuatan. Seseorang boleh melihat sesuatu dari jauh lalu memberinya lafaz batu. Kemudian apabila dia menghampirinya, dia menyangka ia pokok, lalu dia menamakannya pokok. Kemudian apabila dia menghampirinya lagi, dia mendapati ia seorang manusia, lalu dia memanggilnya dengan lafaz manusia. Ini menunjukkan bahawa makna luaran bagi benda itu tidak berubah dengan bertukarnya lafaz yang diberikan kepadanya. Sebaliknya, yang berubah hanyalah gambaran minda tentang benda itu yang dibentuk oleh orang tersebut dalam otaknya. Oleh itu, Alfaazh (ungkapan berlafaz) tidak menunjukkan dengan dalalah yang pasti (Dalaalah Qat’iyah) kepada hakikat sebenar segala realiti. Sebaliknya, ia menyatakan apa yang ada dalam minda daripada segi gambaran atau imej tentang realiti tersebut. Alfaazh (lafaz-lafaz) itu mungkin selaras dengan hakikat sebenar realiti itu, atau mungkin bertentangan dengannya.