15. Het bestuderen van islamitische jurisprudentie (Fiqh)

15. Het bestuderen van islamitische jurisprudentie (Fiqh) - De Islamitische Persoonlijkheid | Quran Course

Verantwoordelijkheid is op een beslissende wijze behandeld; een moslim is op een beslissende wijze verantwoordelijk en hij is verplicht zichzelf te beperken tot de regels van de sharia wanneer hij een handeling verricht. Wat betreft het onderwerp van verantwoordelijkheid, oftewel alles waarover Allah (SWT) de mens verantwoordelijk heeft gesteld, dit kan verplicht (Fard), aanbevolen (Mandub) of toegestaan (Mubah) zijn, of het kan verboden (Haram) of afgeraden (Makruh) zijn. Wat betreft de essentie van verantwoordelijkheid, deze is beslissend zonder enige keuze daarin; er is dus slechts één situatie, namelijk de verplichting om jezelf eraan te houden. Daarom is het voor elke moslim verplicht om de regels van de sharia te kennen waaraan hij in het aardse leven gebonden is. Wat betreft het kennen van zaken die niet de regels van de sharia zijn waaraan hij in dit leven gebonden is, dit is een collectieve verplichting (Fard Kifayah) en geen individuele plicht (Fard Ain), wat betekent dat als sommigen dit ondernemen en vervullen, het van de rest afvalt. Dit wordt versterkt door wat werd overgeleverd door Anas bin Malik (vrede zij met hem) dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei:

Accountability has been addressed in a decisive manner, a Muslim is accountable in a decisive manner and he is obliged to restrict himself to the Shar’a rules when he undertakes any action. As for the subject of accountability i.e. any thing that Allah (swt) has made man accountable with, this can be obligatory (fard), recommended (mandub) or allowed (mubah), or it can be prohibited (haram) or disliked (makruh). As for the essence of accountability, it is decisive without any choice in it; so there is only one situation, namely the obligation of restricting oneself to it. Hence it becomes obligatory upon every Muslim to know the Shari’ah rules with which he is bound in the earthly life. As for knowing other than the Shari’ah rules with which he is bound in this life, this is a obligation of sufficiency (Fard Kifayah) and not an individual duty (Fard Ain) i.e. if some undertake and fulfil this, then it falls away from the rest. This is strengthened by what was narrated by Anas bin Malik (ra) that The Messenger of Allah (saw) said: