2.15 De Openbaring

2.15 De Openbaring - De Islamitische Persoonlijkheid | Quran Course

Abu Hurairah  overleverde dat de Profeet ﷺ op een dag bij de mensen was toen een persoon kwam en hem ﷺ vroeg: "Wat is Emaan?" Hij ﷺ zei: "Het is het geloof in Allah (SWT), Zijn engelen, de ontmoeting met Hem (SWT), Zijn boodschappers en de opstanding." Hij vroeg: "Wat is Islam?" Hij ﷺ zei: "Islam is dat je Allah (SWT) aanbidt en geen afgoderij (Shirk) pleegt, de gebeden verricht, de voorgeschreven armenbelasting (Zakah) betaalt en dat je vast in de ramadan." Hij zei: "Wat is Ihsaan?" Hij ﷺ zei: "Dat je Allah (SWT) aanbidt alsof je Hem ziet, en als je Hem niet kunt zien, dan dat Hij jou zeker ziet." Hij zei: "Wanneer vindt het Uur plaats?" Hij ﷺ zei: "Degene die erover bevraagd wordt, weet niet meer dan de vragensteller. Ik zal je de tekenen ervan vertellen. Wanneer de moeder haar meester zal baren en wanneer de herder hoge gebouwen zal bouwen. Het is een van de vijf zaken die niemand zal weten, behalve Allah (SWT)." Vervolgens reciteerde de Profeet ﷺ de vers (Ayah): "Voorwaar, Allah heeft de kennis van het Uur." Daarna draaide de man zich om en vertrok hij. De Profeet ﷺ zei tegen de metgezellen (Sahabah) dat ze hem moesten roepen, maar zij zagen niets. Hij ﷺ zei: "Dit was Jibril, hij kwam om de mensen hun religie (Deen) te leren." [Bukhari]

Abu Hurairah  narrated that the prophet  was with the people one day when a person came and asked him, "What is Emaan?" He  said, "It is the belief in Allah , his angels, in the meeting with him , his messengers and the resurrection." He asked, "What is Islam?" He  said, "Islam is that you worship Allah  and do not commit Shirk, establish the prayer, pay the enjoined Zakat and you fast in Ramadan." He said, "What is Ihsaan?" He  said, "That you worship Allah  as if you see him, and if you can not see him, surely he sees you." He said, "When is the hour?" He  said, "The one questioned about it knows no better then the questioner. I will tell you of its signs. When the mother will give birth to her Master and when the shepherd will build tall buildings. It is one of the five things that no one will know them except Allah ." Then the prophet  recited the Ayat, "Indeed Allah has the knowledge of the hour." Then the man turned and left. The prophet  said to the Sahaba  call him but they didn't see anything. He  said, "This was Jibril, he came to teach people their Deen." [Bukhari]

Er zijn een aantal incidenten vermeld in overleveringen (Hadith) waarin Jibril  neerdaalde en met de profeet ﷺ sprak en hij luisterde. Dit was een vorm van openbaring voor de boodschapper, aangezien de engel de boodschapper de betekenissen vertelde in de vorm van een gesprek. De openbaring door woorden en betekenis is beperkt tot de Edele Qur’ān. Wat betreft openbaring door betekenis, de boodschapper ﷺ zou dit uitdrukken door zijn eigen woorden te gebruiken, door toepassing, d.w.z. zijn handelingen, of door stilte, en dit is de profetische traditie (Sunnah).

There are a number of incidents mentioned in Ahadith in which Jibril  descended and talked to the prophet  and he would listen. This was a form of revelation for the messenger, as the angel would tell the messenger the meanings in the form of a conversation. The revelation by words and meaning is restricted to the Noble Qur’ān. As for revelation by meaning, the messenger  would express this by using his own words, through application i.e. his actions, or by silence and this is the Sunnah.

De Hadith Qudsi wordt beschouwd als profetische traditie (Sunnah), omdat hoewel de betekenis is geopenbaard van Allah (SWT), de woorden afkomstig zijn van de Profeet ﷺ. De woorden van de Hadith Qudsi zijn niet van Allah (SWT), omdat de woorden die van Allah (SWT) zijn, specifiek voor de Qur'ān zijn en dit wordt bewezen door de onnavolgbaarheid ervan. Hoewel de profetische traditie (Sunnah) voorkomt in de vormen van inspiratie, een droom en direct in het hart wordt geworpen, komt het ook voor zowel in waakzaamheid als in een dialoog tussen Jibril en de Boodschapper ﷺ.

The Hadith Qudsi is regarded as Sunnah because although its meaning is revealed from Allah  its words are from the prophet . The words of the Hadith Qudsi are not from Allah  because the words that are from Allah  are specifically for the Qur’ān and this is proven by its inimitability. Although the Sunnah comes in the forms of inspiration, dream and is cast directly in the heart, it also comes both in wakefulness and as a dialogue between Jibril and the messenger .

De Qur’ān is alleen geopenbaard via de boodschapper ﷺ, omdat de woorden ervan van Allah (SWT) zijn. Er zijn talrijke ayats die de openbaring van de Qur’ān beschrijven. Allah (SWT) zegt,

The Qur’ān is only revealed through the messenger  because its words are from Allah . There are numerous ayats detailing the revelation of the Qur’ān. Allah  says,