De mashhour overlevering (Hadith) is die waarvan de overleveraars in al zijn stadia met meer dan drie zijn, maar die niet het niveau van de tawaator bereikt. Het duidt niet op zekerheid; het duidt werkelijk op de hoogste waarschijnlijkheid, net als elke aahaad-rapportage. Zij zeiden: het duidt op een hoogste waarschijnlijkheid die dicht bij de zekerheid ligt, omdat de moslimgemeenschap (Ummah) het met acceptatie heeft ontvangen in het tijdperk van de Taabi'ine, en daarom is het beslissend bevestigd door één metgezel (Sahabi), en het wordt zwaarder gewogen vanwege de integriteit van de metgezellen (Sahabah) van de Boodschapper ﷺ tegenover elke leugen. Maar deze uitspraak geeft de mashhour overlevering (Hadith) geen kwaliteit die meer is dan die van enige khabar al aahaad, omdat de uitspraak dat het een hoogste waarschijnlijkheid duidt die dicht bij de zekerheid ligt, geen waarde heeft. De zaak is ofwel hoogste waarschijnlijkheid, ofwel zekerheid, en er is geen derde optie voor hen, dus er is niets tussen de hoogste waarschijnlijkheid en de zekerheid, en niets is dicht bij het een en ver van het ander, daarom is deze uitspraak betekenisloos, dus de mashhour duidt de waarschijnlijkheid aan. En de uitspraak dat het beslissend is overgeleverd van de metgezel (Sahabi) heeft geen waarde, omdat het vereist is dat het beslissend is overgeleverd van de Boodschapper ﷺ en niet van de metgezel (Sahabi), en het onderzoek gaat over de overlevering (Hadith) van de Boodschapper ﷺ en niet over de uitspraken van de metgezellen (Sahabah), daarom is er geen nut in deze uitspraak, en dienovereenkomstig is de mashhour overlevering (Hadith) niet meer dan de khabar al aahaad. Behalve dat de khabar al aahaad niet wordt aangenomen totdat de overlevering ervan is vastgesteld, omdat het individuen bevat naast de metgezellen (Sahabah), terwijl de mashhour kan worden aangenomen zonder verificatie, omdat de individualiteit in de overlevering van de metgezellen (Sahabah) kwam en zij rechtvaardig zijn en niet onderzocht hoeven te worden. De Mashhour overlevering (Hadith) is die welke beroemd werd in de tijd van de Taabi'ine en Taabi'y Al Taabi'ine. Als het beroemd werd na die twee tijdperken, dan wordt dat niet meegerekend; daarom zeggen we over de khabar al-aahaad die beroemd werd onder de mensen na die twee tijdperken niet dat het een mashhour Hadith (overlevering) is, maar we zeggen: het is khabar aahaad ongeacht hoe beroemd het is geworden, en tot de mashhour Ahaadeeth behoort de uitspraak van de Profeet ﷺ: "Voorwaar, daden zijn gebaseerd op intenties", overgeleverd door Al Bukhari en Muslim.