Het is een voorwaarde voor de handelaar dat er een aanbod en aanvaarding bestaat door middel van woorden die elk van hen aangeven, of wat in de plaats van woorden staat, zoals de gebaren van een stom persoon. Schrijven wordt beschouwd als spraak. Wat praktische handel betreft, zoals wanneer de koper het goed meeneemt en de prijs ervan betaalt, zoals het kopen van brood, boeken, postzegels en dergelijke, dan wordt hiernaar gekeken. Als het een goed is met een bekende prijs op de markt zonder dat daarover onderhandeld moet worden, dan duidt de handeling op aanbod en aanvaarding, waardoor het als handel wordt beschouwd en dit is wat de rechtsgeleerden (Faqih) de handel van wederzijdse overdracht noemen. Indien de prijs van het goed echter niet is vastgesteld op de markt en onderhandeling vereist, dan is de handel van wederzijdse overdracht daarin niet geldig, omdat de handeling geen aanbod en aanvaarding aangeeft, aangezien er de mogelijkheid bestaat dat er geschillen ontstaan. Dit is het tegenovergestelde van wat transacties moeten zijn, aangezien transacties van een vorm moeten zijn die geschillen voorkomt. Daarom wordt deze handel van wederzijdse overdracht niet als handel beschouwd vanwege het ontbreken van een duidelijke verklaring van aanbod en aanvaarding. Dienovereenkomstig verduidelijkt dit dat aangezien aanbod en aanvaarding voorwaarden zijn voor de geldigheid van de handel, het noodzakelijk is dat zij plaatsvinden door woorden die hen aangeven, of een gebaar dat hen aangeeft met een beslissende indicatie die geen enkele andere mogelijkheid toelaat dan de twee samen, met de afwezigheid van geschil.
It is a condition for the trader that there exists offer and acceptance by words indicating each one of them or what stands in the place of words like the signs of the mute person. Writing is considered from speech. As for practical trade like where the buyer takes the good and pays its price like buying bread, books, postal stamps and the like, it is looked into. If it is a good with a well-known price in the market without bargaining therein then the action indicates offer and acceptance so it is considered trade and it is what the fuqaha term trade of mutual taking. Whereas if the price of the good is not defined in the market and needs bargaining, then the trade of mutual taking is not valid therein because the action does not indicate offer and acceptance as it is possible for disputes to enter therein. This is opposite to what transactions must be since transactions must be of a form preventing disputes. So this trade of mutual taking is not considered trading due to the absence of the clear statement upon offer and acceptance. Accordingly this clarifies that since offer and acceptance are conditions of the validity of the trade, it is necessary for them to occur by words indicating them or an sign indicating them with a decisive indication not carrying (any possibility) other than the two together with the absence of dispute.
Handel wordt voltooid in zaken die niet worden gemeten, gewogen of geteld, enkel bij het voltooien van het contract, en het in bezit nemen is geen voorwaarde om de handel daarin te beëindigen. Indien het verkochte goed bederft voordat het in bezit is genomen, ligt dit in de verantwoordelijkheid van de koper en niet in de verantwoordelijkheid van de verkoper, zoals bij de koop van een huis, een dier, een auto en dergelijke zaken die niet worden gemeten, gewogen of geteld. Dit is vanwege hetgeen de Boodschapper ﷺ zei:
Trade is accomplished in other that what is measured, weighed or counted merely upon finishing the contract, and taking possession is not a condition to conclude the trade therein. If the sold thing spoils before its possession is taken, this is in the responsibility of the buyer and not the responsibility of the seller like the buying of the house, animal, car and what is similar to that which is not measured, weighed or counted. This is because of the Messenger (saw) saying: