De Islamitische Staat mag verdragen sluiten van vrede, wapenstilstand, goed nabuurschap, culturele verdragen, commerciële en financiële verdragen en verdragen die hierop lijken, welke de belangen van de oproep tot de islam (Da’wah) vereisen volgens de voorwaarden die door de islam zijn toegestaan. Indien deze verdragen voorwaarden bevatten die niet door de islam zijn toegestaan, dan zijn die voorwaarden die niet correct zijn in de islam nietig en blijft de rest van het verdrag van kracht onder de resterende voorwaarden. Dit is omdat elke voorwaarde die in strijd is met de Shar’a nietig is, zelfs als de kalief van de moslims er tevreden mee was en ermee instemde. Indien er tussen de Islamitische Staat en haar vijand een oorlogssituatie bestaat, is het haar toegestaan een wapenstilstand en vredesverdrag met haar te sluiten volgens wat de situatie op dat moment vereist en wat de belangen van de oproep tot de islam (Da’wah) vereisen. Indien de Islamitische Staat van mening is dat zij vrede en vriendschap moet sluiten met een naburige Staat of een Staat die ver van haar verwijderd is om een zaak die vereist is voor de belangen van de oproep tot de islam (Da’wah), is het haar toegestaan dit te doen. De Staat kan in allianties met ongelovigen een middel vinden voor de oproep tot de islam (Da’wah) om hen te bereiken en om een publieke opinie over de islam onder hen te creëren. Er kan ook sprake zijn van het afweren van groot kwaad door middel van allianties of door in staat te zijn een andere vijand te bereiken. Daarom is het de Islamitische Staat toegestaan om verdragen van goed nabuurschap te sluiten met naburige Staten, net zoals het toegestaan is om niet-agressieverdragen te sluiten met niet-naburige Staten voor een specifieke periode, indien zij daarin een weg ziet voor de oproep tot de islam (Da’wah), om moslims te beschermen of voor enig voordeel voor de islam of moslims, of om de oproep tot de islam (Da’wah) te verrichten. De Boodschapper ﷺ sloot een verdrag met Banu Mudlij en Banu Dumrah om de wegen waarop zijn leger reisde veilig te stellen, en hij sloot een verdrag met Yuhanna bin Rub’ah in Tabuk om de grenzen van de Staat in de richting van Rome binnen de grenzen van Bilad AsSham veilig te stellen. Als een volk van de mensen van de oorlog vriendschap verzoekt voor specifieke jaren zonder enige reden, dan onderzoekt de kalief dat. Als hij ziet dat het goed is voor de moslims vanwege hun hevige en grote kracht of om een andere reden, dan kan hij dit doen vanwege de uitspraak van Allah: