De islamitische cultuur bestaat uit de disciplines waarvan de studie wordt veroorzaakt door de islamitische geloofsleer (Aqeedah), of deze disciplines nu de islamitische geloofsleer (Aqeedah) en wat de zuiverheid ervan waarborgt, zoals de theologie (ilm al-Tawheed), omvatten, of dat zij gebaseerd zijn op de islamitische geloofsleer (Aqeedah), zoals islamitische jurisprudentie (Fiqh), Koranexegese (Tafsir) en overlevering (Hadith), of wat er ook noodzakelijk is geworden voor het begrijpen van regels die voortvloeien uit de islamitische geloofsleer (Aqeedah), zoals de wetenschappen van de Arabische taal, de terminologische classificatie van overlevering (Hadith) (mustalah al-hadith) en de wetenschap van de fundamenten van de islamitische jurisprudentie (Fiqh) (‘ilm al-usul).

The Islamic culture are the disciplines the study of which is occasioned by the Islamic ‘aqīdah (creed), whether these disciplines included the Islamic ‘aqīdah and what guarantees its purity such as theology (ilm al-Tawheed) or they are based on the Islamic ‘aqīdah such as fiqh (jurisprudence), tafsīr and hadīth or whatever became necessary for the comprehension of rules emanating from the Islamic ‘aqīdah such as the sciences of the Arabic language, terminological classification of hadīth (mustalah al-hadīth) and science of the foundations of jurisprudence (‘ilm al-usul).

De gehele islamitische cultuur is terug te voeren op de Qur’ān en de profetische traditie (Sunnah). En het is vanuit hen, door hun begrip en in overeenstemming met hen, dat alle takken van de islamitische cultuur zijn verkregen. Zij (de Qur’ān en de profetische traditie (Sunnah)) maken ook deel uit van de islamitische cultuur, omdat de islamitische geloofsleer (Aqeedah) de adoptie en het vasthouden aan alles wat daarin is vermeld, verplicht stelt. De Qur’ān werd aan de Boodschapper ﷺ geopenbaard, zodat hij deze aan de mensen kon verduidelijken. Allah (SWT) zei:

All of the Islamic culture is referable to the Qur’ān and Sunnah. And it is from them and through their comprehension and according to them that all the branches of the Islamic culture have been acquired. They (the Quran and Sunnah) are also from the Islamic culture because the Islamic ‘aqīdah obliges the adoption and adherence to whatever has been mentioned in them. The Qur’ān was revealed to the Messenger  so that he clarified it to the people. Allah  said:

En Hij (SWT) beval de moslims om alles aan te nemen wat de Boodschapper ﷺ bracht. Hij (SWT) zei:

And He  ordered the Muslims to take whatever the Messenger  brought. He  said:

Het overnemen van wat de Boodschapper ﷺ heeft gebracht, is niet mogelijk zonder het te begrijpen en te leren. Vanwege de aanwezigheid van disciplines die vereist waren om de Koran en de profetische traditie (Sunnah) te begrijpen, ontstonden er vele soorten islamitische disciplines en kreeg de islamitische cultuur een specifieke betekenis die het volgende omvatte: de Koran, de profetische traditie (Sunnah), de Arabische taal, morfologie (sarf), grammatica, retorica (balaagha), Koranexegese (Tafsir), overlevering (Hadith), de classificatie van overleveringen (Hadith), de fundamenten van de jurisprudentie (usul), theologie (Tawhid) en andere disciplines van de islamitische cultuur.

Adopting whatever the Messenger PBUH has brought cannot be possible without comprehending and learning it. Owing to the presence of disciplines which were required to understand the Quran and Sunnah many types of Islamic disciplines arose and the Islamic culture came to have a specific meaning which included: the Quran, Sunnah, Arabic language, conjugation (sarf), grammar, rhetoric (balaagha), tafsīr, hadīth, classification of hadīth, foundations of jurisprudence (usul), theology (tawheed) and other Islamic culture disciplines