33. De Bankroet
33. The Bankrupt
De failliete in de taal is degene zonder geld en degene zonder datgene waarmee hij in zijn behoeften zou voorzien. Hiermee wordt bedoeld dat hij een situatie heeft bereikt waarin over hem gezegd wordt: ‘Hij heeft geen geld bij zich’, dus hij is muflis. Muslim overleverde via de weg van Abu Hurairah (ra).
The bankrupt in the language is the one without money and the one without that which he would pay for his needs. It is meant by this that he reached a situation in which it is said about him, ‘There is no money with him’ so he is muflis. Muslim narrated via the way of Abu Hurairah (ra)
“De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Weten jullie wie de muflis is?’ Zij zeiden: ‘De muflis onder ons is degene die geen dirham of gebruiksvoorwerpen heeft.’ Hij zei: ‘De muflis in mijn moslimgemeenschap (Ummah) is degene die op de Dag des Oordeels komt met gebeden, vasten en armenbelasting (Zakah). Hij komt en heeft deze persoon beledigd, deze persoon vals beschuldigd, het bezit van deze persoon opgegeten, het bloed van deze persoon vergoten en deze persoon geslagen. Deze persoon krijgt van zijn goede daden en deze persoon van zijn goede daden. Als zijn goede daden op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn op zijn
Deze uitspraak van hen is informatie over de realiteit van de muflis en de uitspraak van de Profeet ﷺ,
This statement of theirs is information about the reality of the muflis and the Prophet (saw)’s statement,
“Dat is niet de muflis”
“That is not the muflis”
Het is toegestaan om de realiteit niet te ontkennen, maar hij bedoelde dat de bankroet van het Hiernamaals ernstiger en groter is, zodanig dat de bankroet van deze wereld als de rijke man in verhouding tot hem wordt beschouwd. De bankroet in de conventie van de rechtsgeleerden (Faqih) is degene wiens schulden groter zijn dan zijn vermogen, en wiens uitgaven groter zijn dan zijn inkomen. Zij noemden hem bankroet, ook al heeft hij geld, omdat zijn vermogen bestemd is om uitgegeven te worden aan de wijze van zijn schulden, waardoor het alsof het afwezig is.
It is allowed not to negate the reality but rather he intended that the bankrupt of the Hereafter is more severe and enormous such that the worldly bankrupt becomes like the rich man in relation to him. The bankrupt in the convention of the fuqaha is the one whose debts are greater than his wealth, and his expenditure greater than his income. They called him bankrupt even though he has money because his wealth deserves to be spent in the way of his debts so it is as if it is absent.
Wanneer de schulden van een persoon onmiddellijk opeisbaar zijn en zijn geld deze niet kan voldoen, waardoor zijn schuldeisers de rechter vragen om hem onder hijr te plaatsen, dan is hij verplicht om aan hen te gehoorzamen. Het is aanbevolen om de hijr over hem aan te kondigen, zodat mensen het vermijden om transacties met hem aan te gaan. Indien hij wordt veroordeeld tot hajara, worden daarop vier regels vastgesteld: de eerste is de rechten van de schuldeisers met betrekking tot zijn aangewezen vermogen. De tweede is het verbod op de beschikking over zijn vermogen. De derde is dat degenen die zijn aangewezen vermogen bij hem aantreffen, meer recht daarop hebben dan de overige schuldeisers indien de voorwaarden aanwezig zijn. De vierde is dat de rechter zijn vermogen verkoopt en de schuldeisers uitbetaalt. Het bewijs voor de hijr over de failliete persoon is wat K’aab bin Malik heeft overgeleverd.
Whenever the debts of the person are obliged immediately and his money does not pay them so his creditors ask the judge to hijr him, it is obliged upon him to respond to them. It is recommended to announce the hijr upon him so that people avoid transacting with him. If hajara is sentenced upon him, four rules are established by that:- The first of them is rights of the creditors relating to his designated wealth. The second preventing the disposal of his wealth. The third is that whoever finds his designated wealth with him has more right to it than the remaining creditors if the conditions exist. Fourth, the judge sells his wealth and pays the creditors. The evidence for the hijr over the bankrupt is what K’aab bin Malik narrated
“Dat de Boodschapper van Allah ﷺ de rijkdom van Muadh bin Jabal in beslag nam en deze verkocht voor de schuld die hij had” (overgeleverd door Al-Hakim).
“That the Messenger of Allah (saw) hajara the wealth of Muadh bin Jabal and sold it for the debt upon him” (narrated by Al-Hakim).
En het is overgeleverd van Abdurrahman bin K’aab:
And it has been narrated from Abdurrahman bin K’aab:
“Muadh bin Jabal behoorde tot de beste jongeren van zijn volk en hij hield nergens aan vast. Hij bleef maar lenen totdat zijn rijkdom volledig in de schulden was verzonken en zijn schuldeisers tot de Profeet ﷺ spraken. Als er iemand overgebleven was voor het belang van een ander, dan zouden zij Muadh hebben overgelaten voor het belang van de Boodschapper van Allah ﷺ. Dus de Boodschapper van Allah ﷺ verkocht zijn rijkdom aan hen totdat Muadh zonder iets achterbleef.”
“Muadh bin Jabal was of the best youth of his people and he would not hold onto anything. He would not stop borrowing until his wealth was engrossed in debt and his creditors spoke to the Prophet (saw). Were anyone left for the sake of anyone, they would have left Muadh for the sake of the Messenger of Allah (saw). So the Messenger of Allah (saw) sold to them his wealth until Muadh stood without anything.”
Wanneer de rechten van mensen of datgene wat een geldboete verplicht over de failliete persoon is vastgesteld via betrouwbare getuigenis of een correcte bekentenis van hem, dan wordt in dit geval alles wat hij bezit verkocht en worden de schuldeisers rechtvaardig behandeld. Het is in principe ook niet toegestaan dat hij wordt gevangengezet, net zoals het absoluut niet is toegestaan om een schuldenaar in moeilijkheden gevangente te zetten vanwege de uitspraak van Allah (SWT):
When there is established over the bankrupt the rights of people or that which obliges a money fine via trustworthy testimony or a correct confession from him, in this case all what he has is sold and the creditors treated equitably. Nor is it in principle allowed that he be imprisoned just as it is absolutely not allowed to imprison a debtor in difficulty due to the statement of Allah (swt):
“En als hij in moeilijkheid verkeert, laat dan uitstel tot een tijd van verlichting” [TMQ 2:280].
“And if he is in difficulty, then consideration delay till a time of ease” [TMQ 2:280].
En vanwege wat Muslim en Abu Dawud hebben overgeleverd van Abu Said Al-Khudri, die zei:
And due to what Muslim and Abu Dawud narrated from Abu Said Al-Khudri who said:
“Dat Umar de verwanten van de vaderzijde gevangenzette, de mannen zonder de vrouwen van de kinderen die onderhouden moeten worden”,
“That Umar imprisoned the relatives on the father’s side, the men without the women of the children who is to be provided for”,
Dit duidt niet op het gevangenzetten van de schuldenaar, maar geeft enkel aan dat degene op wie onderhoud verplicht is, gevangengezet wordt indien hij het jonge kind niet onderhoudt. Onderhoud komt uit het geld dat verplicht is voor degene die in staat is tot het verstrekken van onderhoud. Dit duidt op de gevangenzetting van degene die niet alleen voor het jonge kind zorgt.
This does not indicate imprisoning the debtor but rather only indicates imprisoning the one upon whom maintenance is obliged, if he does not maintain the young child. Maintenance is from the money which is obliged upon the one capable to provide maintenance. This indicates the imprisonment of the one who does not provide for the young child alone.
De regel met betrekking tot de failliete persoon is dat de rechter het vermogen van de schuldenaar verkoopt aan de schuldeisers en dit onder hen verdeelt in porties, aangezien er geen andere manier is om hen recht te doen dan dit. Er is overgeleverd van Umar bin Abdurrahman bin Dalaf dat een man uit Juhayna kamelen kocht op afbetaling, waardoor de prijzen hoog werden. Hij werd failliet en bracht het naar Umar bin Al-Khattab (ra): ‘Wat volgt, o mensen. Voorwaar, Al-Asfa is de meest rechtvaardige van de Bani Juhaynah, en vanwege zijn schuld en betrouwbaarheid wordt gezegd dat de schulden hem hebben ingehaald. Dus wie ook iets van hem te vorderen heeft, laat hem vroeg in de ochtend komen, want wij zullen het in delen verdelen.’ Er is overgeleverd over Umar bin Abdulaziz dat hij bij de failliete persoon oordeelde dat zijn vermogen onder de schuldeisers verdeeld moest worden, waarna hij wordt overgelaten totdat Allah (SWT) voorziening voor hem zal zorgen.
The rule regarding the bankrupt is that the judge sells to the creditors the debtor’s wealth and divides it among them in portions as there is no way to do them justice other than this. It has been narrated from Umar bin Abdurrahman bin Dalaf that a man from Juhayna would buy camels to a deferred period so they became high in price. He became bankrupt and raised it with Umar bin Al-Khattab (ra): ‘As for what follows, O people. Verily Al-Asfa Asfa Bani Juhaynah is pleased with his debt and trustworthiness that it be said the debts overtook him. So whoever has something over him, let him come early in the morning for we will divide it in lots.’ It has been narrated about Umar bin Abdulaziz that he judged the bankrupt that his wealth be divided between the creditors and then he is left until Allah (swt) provides sustenance for him.
Het vermogen van de failliete die bij hem wordt aangetroffen, wordt onder de schuldeisers verdeeld in aandelen naar waarde, tussen degenen die aanwezig zijn en aanspraak maken, en waarbij enkel de termijn van hun rechten is verstreken. Er wordt onder hen niet gerekend met degene die aanwezig is maar geen aanspraak maakt, of de afwezige die geen gevolmachtigde heeft gesteld, of de afwezige wiens termijn van zijn recht nog niet is verstreken, of hij nu aanspraak maakt of niet. Dit komt doordat degene wiens termijn van zijn recht nog niet is verstreken, nog geen recht heeft, terwijl degene die geen aanspraak maakt niet verplicht is te worden uitgekeerd zolang hij geen aanspraak maakt. Dit is het geval wanneer de failliete in leven is. Wat betreft de overleden failliete, dan wordt er voor iedereen geoordeeld, aanwezig of afwezig, met of zonder aanspraak, en ieder met een schuld, of deze nu onmiddellijk opeisbaar is of voor een bepaalde termijn. Dit komt doordat alle termijnen vervallen bij de dood van degene met het recht of degene tegen wie een recht bestond. Indien de rechten van Allah (SWT) en de rechten van de slaven (‘ibad) samenkomen bij de failliete, dan gaan de rechten van Allah (SWT) voor de rechten van de slaven. Er wordt dus begonnen met datgene wat hij heeft nagelaat aan armenbelasting (Zakah) of verzoening; als dit niet alles dekt, dan wordt dit over al deze rechten verdeeld door middel van loting, zonder iets met iets anders te vermengen. Hetzelfde geldt voor de schulden van mensen; als zijn vermogen niet aan al hen kan voldoen, dan neemt ieder naar evenredigheid van zijn geld op datgene wat aanwezig is. Het bewijs dat de rechten van Allah (SWT) voorgaan op de rechten van de slaven is wat is vastgesteld door de Boodschapper van Allah ﷺ, die zei:
“…de schuld aan Allah heeft meer recht om te worden voldaan”
“…the debt of Allah has more right that it be paid”
En Zijn (SWT) uitspraak:
And his (swt) statement:
“…vergoed Allah zoals Hij meer recht heeft om vergoed te worden” (Al-Bukhari overleverde beiden van ibn Abbas)
“…repay Allah as He has more right to be repaid” (Al-Bukhari narrated the two from ibn Abbas)
Wanneer het vermogen van de failliete wordt verkocht, wordt zijn levensonderhoud en het levensonderhoud van degenen voor wie hij onderhoudsplichtig is, hierop in mindering gebracht, zodat zijn huis waarin hij noodzakelijkerwijs moet wonen, niet wordt verkocht. Indien hij echter twee huizen heeft en niet afhankelijk is van het ene ten opzichte van het andere, dan wordt het huis dat hij niet nodig heeft verkocht. Indien de failliete degene verdient die voorziet in zijn eigen levensonderhoud en in het levensonderhoud van degenen die hij moet onderhouden, of indien hij in staat is dit praktisch te verdienen door zichzelf in dienst te nemen, dan wordt in deze situatie al zijn vermogen verkocht, behalve zijn huis waarin het noodzakelijk is dat hij verblijft. Indien hij niet in staat is dit te doen zonder een van die middelen, dan wordt hetgeen hem en degenen voor wie hij onderhoudsplichtig is voorziet van wat redelijkerwijs volstaat aan vermogen, voor hem behouden totdat de verdeling onder zijn schuldeisers is voltooid.
When the wealth of the bankrupt is sold, his maintenance and the maintenance of the one whose maintenance is obliged upon him is considered so his house which he has need of residing therein is not sold. Whereas if he has two houses and has no need of one against the other, the one which he does not need is sold. If the bankrupt earns what furnishes provisions for him and furnishes provisions of those whom he must maintain or he is able to earn that practically by hiring himself, in this situation all his wealth is sold except his house which is a must that he reside therein. If he is unable to perform with out any of that, it is left for him that which suffices him and maintains him and those whom it is obliged upon him to furnish provisions for according to what is reasonable from wealth until he finishes from its division between his creditors.