29.2 Es ist nicht erlaubt, das zu verkaufen, was man nicht besitzt
29.2 It Is Not Allowed To Sell What You Do Not Have
Es ist nicht erlaubt, eine Ware zu verkaufen, bevor ihr Eigentum vollständig erworben ist; daher ist ein Verkauf in dieser Lage ein ungültiger Verkauf. Dies ist in zwei Fällen nachgewiesen. Erstens, dass jemand die Ware verkauft, bevor er sie besitzt. Zweitens, dass er sie nach dem Kauf, aber bevor er das Eigentum daran vollständig erworben hat, verkauft, und zwar bei einer Sache, deren vollständiger Eigentumserwerb von der Inbesitznahme abhängt. Denn der Kaufvertrag kommt nur über Eigentum zustande. Was noch nicht im Eigentum steht oder gekauft wurde, dessen Eigentum aber noch nicht vollständig übergegangen ist, weil die Inbesitznahme noch nicht erfolgt ist, darüber kann kein Kaufvertrag zustande kommen, da es im Schariʿa-Recht keinen Gegenstand gibt, über den der Vertrag geschlossen werden könnte. Der Gesandte Allahs ﷺ hat den Verkauf dessen untersagt, was der Verkäufer nicht besitzt. Überliefert wird von Hakim ibn Hizam (ra), der sagte:
It is not allowed to sell a good before completing its ownership so selling it in this situation is a void sale. This is verified in two situations. Firstly, that one sells the good before he owns it. Secondly, he sells it after buying it but before he completes owning it via taking possession in that whose completion of ownership is conditioned upon taking possession. This is because the sale contract only occurs upon owned property so that which is not owned yet or is purchased but its ownership is not yet completed since its possession has not yet been taken, then there cannot occur over it the sale contract because there does not exist a place for the contract to occur over it in the Shar’a. The Messenger of Allah (saw) prohibited the sale of what the seller does not own. It is narrated from Hakeem bin Hazam (ra) who said:
„Ich sagte: O Gesandter Allahs, es kommt zu mir ein Mann, der mich bittet, etwas zu verkaufen, das ich nicht besitze, dann kaufe ich es auf dem Markt. Er sagte: Verkaufe nicht, was du nicht besitzt" ﷺ (überliefert von Ahmad).
“I said: O Messenger of Allah, there comes to me a man asking me to sell what I do not have to sell then I buy if from the market. He said: Do not sell what you do not have” (narrated by Ahmad).
Und von Amr bin Schu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
And from Amru bin Shuaib from his father from his grandfather who said: The Messenger of Allah (saw) said:
„Es ist nicht erlaubt, ein Darlehen zu verkaufen, noch zwei Bedingungen in einem Verkauf, noch einen Gewinn, der nicht eingeschlossen ist (d. h. ohne Haftung für den Verlust), noch den Verkauf dessen, was man nicht besitzt." (überliefert von Abu Dawud)
“It is not allowed to borrow and sell, nor two conditions in one sale, nor a profit that is not included nor the sale of what you do not have” (Narrated by Abu Dawud).
Der Ausdruck des Gesandten (saw) „was du nicht besitzt" ist allgemein gefasst, einschließlich der Fähigkeit zur Übergabe dessen, was man nicht vollständig besitzt. Dies wird durch die Überlieferungen (Ahadith) bekräftigt, die das Verkaufen dessen verbieten, was man nicht besitzt, bei Dingen, deren vollständiger Eigentumsübergang von der Inbesitznahme abhängt. Dies weist darauf hin, dass derjenige, der etwas kauft, für dessen Vollendung die Inbesitznahme erforderlich ist, es nicht verkaufen darf, bis er dessen Besitz ergriffen hat. Daher gilt für ihn die Regel des Verkaufs dessen, was er nicht besitzt, aufgrund der Aussage des Propheten ﷺ:
The expression of the Messenger (saw) of “what you do not have” is general including your ability to deliver what you don’t completely own. This is strengthened by the ahadith which came with a prohibition of selling that which is not possessed in that whose completion of ownership is conditioned upon taking possession. This indicates that whoever buys that which requires taking possession until his purchase is completed is not permitted to sell until he takes its possession. So its rule became the rule of selling that which he does not own due to the Prophet (saw)’s statement:
„Wer Lebensmittel verkauft, soll sie nicht verkaufen, bevor er ihren Preis in voller Höhe bezahlt hat.“ (Überliefert von Al-Bukhari)
“Whoever sells foodstuff, he should not sell it until he pays its due” (Narrated by Al-Bukhari)
Und aufgrund dessen, was Abu Dawud überliefert hat
And due to what Abu Dawud narrated
Dass der Prophet ﷺ es untersagte, Waren dort zu verkaufen, wo sie gekauft wurden, bevor der Händler sie zu seinen Reittieren gebracht hat.
“That the Prophet (saw) prohibited goods to be sold where they are bought until the trader collects them to their mounts”
Und aufgrund dessen, was Ibn Majah überliefert hat
And due to what ibn Majah narrated
Der Prophet ﷺ untersagte den Kauf von Almosen (Sadaqat), bevor sie in Besitz genommen wurden.
“The Prophet (saw) prohibited the purchase of charity (sadaqat) until it is taken possession.”
Und aufgrund dessen, was überliefert wurde
And due to what was narrate
„Dass der Prophet (saw), als er Uttab bin Usayd nach Makkah sandte, sprach: ‚Ich bin zu den Menschen Allahs und zu den Menschen von Makkah gesandt worden. Verbiete ihnen, das zu verkaufen, was sie nicht in Besitz genommen haben.‘“ Note on the rules: the original's "(saw)" is an honorific for the Prophet, so per the instructions it should be replaced with ﷺ once. Corrected version: „Dass der Prophet ﷺ, als er Uttab bin Usayd nach Makkah sandte, sprach: ‚Ich bin zu den Menschen Allahs und zu den Menschen von Makkah gesandt worden. Verbiete ihnen, das zu verkaufen, was sie nicht in Besitz genommen haben.‘“
“That when the Prophet (saw) sent Uttab bin Usayd to Makkah, he said: ‘I have been send to the people of Allah and the people of Makkah, Prohibit them from selling that which they have not taken possession of.’”
Diese Ahadith verbieten ausdrücklich, das zu verkaufen, was man noch nicht in Besitz genommen hat, da der Verkäufer sein Eigentum daran noch nicht vollständig erlangt hat. Dies liegt daran, dass bei dem, was der Inbesitznahme bedarf, das Eigentum erst vollständig wird, wenn der Käufer es in Besitz nimmt, und auch deshalb, weil es sich noch in der Gewährleistung seines Verkäufers befindet.
These ahadith are explicit in prohibiting that which they have not taken possession of since the seller has not completed his ownership over it. This is because that which requires taking possession of, then its ownership is not completed until the buyer possesses it and also because it is in the guarantee of its seller.
Daher wird verdeutlicht, dass es eine Bedingung für die Gültigkeit des Verkaufs ist, dass der Verkäufer die Ware besitzt und an ihr seinen Besitz vollständig erlangt hat. Besitzt er sie hingegen nicht oder besitzt er sie, hat aber sein Eigentum daran nicht vollständig erlangt, so ist es absolut nicht erlaubt, sie zu verkaufen. Dies betrifft auch das, was er besitzt, aber noch nicht in Besitz genommen hat, wobei die Inbesitznahme eine Bedingung für den Abschluss des Verkaufs ist; dies sind die Dinge, die gemessen, gewogen oder gezählt werden. Bei denjenigen Dingen, bei denen die Inbesitznahme keine Bedingung für den Abschluss des Eigentumserwerbs ist, also alles, was nicht gemessen, gewogen oder gezählt wird, wie Tiere, Häuser, Land und Ähnliches, ist es dem Verkäufer erlaubt, sie vor der Inbesitznahme zu verkaufen. Denn allein das Zustandekommen des Kaufvertrags durch Angebot und Annahme vollendet den Verkauf, unabhängig davon, ob er die Sache in Besitz nimmt oder nicht. Er hat also das verkauft, dessen Eigentum an ihm vollendet ist. Die Frage, ob der Verkauf ungültig ist, hängt nicht davon ab, ob die Inbesitznahme erfolgt ist oder nicht, sondern vom Eigentum am Kaufgegenstand und dessen vollständigem Erwerb. Dass der Verkauf von etwas, das nicht in Besitz genommen wurde, bei anderem als dem Gewogenen oder Gezählten erlaubt ist, ist durch das authentische Hadith belegt. Al-Bukhari überlieferte von Ibn Umar (ra), dass er ein widerspenstiges Kamel ritt, das Umar gehörte.
Hence it is clarified that it is a condition of the validity of sale that the seller owns the good and has completed his possession therein. If however he does not own it or he owns it but has not completed his own ownership therein then it is absolutely not allowed to sell it. This includes what he owns but has not taken possession in what taking possession is a condition to complete the sale which is what is measured, weighed and counted. As for those for which taking possession is not a condition of completing ownership which is other than that which is measured, weighed or counted such as the animal, house and land and what is similar then it is permitted for the seller to sell it before taking possession. This is because the mere occurrence of the sale contract by offer and acceptance completes the sale whether he takes possession of it or not, so he would have sold that which his ownership over it is accomplished. The issue of the sale being void is not related to taking possession or not; rather it is related to the ownership of the sale and the completion of ownership therein. As for permitting the sale of something that has not been possessed in other than what is weighed or counted, this is established by the sahih hadith. And Al-Bukhari narrated from ibn Umar (ra) that he was riding troublesome camel which belonged to Umar
Der Prophet ﷺ sagte ihm daraufhin, es ihm zu verkaufen. Also kaufte er es, dann sagte er: Es gehört dir, o Abdullah ibn Umar, also verfahre damit, wie du willst.
“So the Prophet (saw) said to him to sell it to him. So he bought it then said: It is for you, O Abdullah ibn Umar, so do with it as you wish.”
Dies ist die Verfügung über den Kaufgegenstand vor dessen Übernahme (Besitzergreifung), was auf die Vollendung des Eigentums am verkauften Gut vor der Übernahme hinweist. Es zeigt die Zulässigkeit des Verkaufs an, weil das Eigentum des Verkäufers daran vollendet ist. Demnach ist es dem Verkäufer erlaubt, alles zu verkaufen, was er besitzt und an dem sein Eigentum vollendet ist. Und was (an Gütern) nicht vollständig in seinem Eigentum steht, darf nicht verkauft werden. Daher ist das Vorgehen kleiner Händler nicht erlaubt, die mit den Käufern einer Ware verhandeln, sich dann mit ihnen über den Preis einigen und sie ihnen verkaufen, anschließend zu einem anderen Händler gehen, um sie für denjenigen zu kaufen, dem sie verkauft wurden, und sie dann dem Käufer vorlegen und übergeben. Das ist der Verkauf dessen, was man nicht besitzt. Wenn der Händler nach der Ware gefragt wird, ist sie weder vor ihm, noch besitzt er sie, sondern er weiß nur, dass sie bei anderen auf dem Markt vorhanden ist. So lügt er den Käufer an, behauptet, sie sei vorhanden, und verkauft sie ihm, und erst danach geht er, um sie zu kaufen. Dies ist haram und nicht erlaubt, da es der Verkauf dessen ist, was man nicht besitzt. Ebenso verhält es sich mit dem, was die Ladenbesitzer auf dem Gemüse- und Getreidemarkt tun, wenn sie Gemüse und Weizen verkaufen, bevor ihr Eigentum daran vollendet ist. Manche Händler kaufen Gemüse oder Weizen von Bauern und verkaufen es, bevor sie es in Besitz genommen haben. Dies ist nicht erlaubt, da es sich um Lebensmittel handelt, bei denen das Eigentum nur durch die Inbesitznahme vollendet wird. Gleiches gilt für das, was Importeure aus anderen Ländern tun. Manche von ihnen verkaufen die Waren und machen die Lieferung im Land zur Bedingung, verkaufen sie dann aber, bevor sie ankommen, d. h. bevor ihr Eigentum daran vollendet ist. Dieser Verkauf ist verboten, da er ein Verkauf vor der Vollendung des Eigentums daran ist.
This is disposal in the sale by gift before taking possession of it which indicates the completion of ownership in the sold good before taking possession of it. It indicates the permissibility of selling it because the seller’s ownership therein has been completed. Accordingly whatever the seller owns and his ownership is completed over it then it is permitted for him to sell it. And whatever (good) whose ownership is not completed is not permitted to be sold. Hence what is done by small traders of bargaining with the buyers of the good then agreeing with him over the price and selling it to him, then going to another trader to buy it for the one whom he sold it to and then presenting it and delivering it to the buyer is not permitted because it is selling that which is not owned. When the trader is asked about the good, it is not before him nor does he own it but he knows it exists in the market with others. So he lies and tells the buyer that it is present and sells it to him, then he goes to buy it after selling it. This is haram and not permitted as it is selling that which is not owned. Similarly what is done by the owners of shops in the vegetable and grain market when they sell vegetables and wheat before their ownership therein is completed. Some traders buy vegetables or wheat from farmers and sell it before they have taken possession of it. This is not permitted as it is from the foodstuff wherein ownership is not completed except by taking possession of it. Similar is what importers from other countries do. Some of them sell the goods and make the delivery in the country a condition therein, then sell them before they arrive i.e. before their ownership over them is completed. This sale is forbidden as it is selling before the ownership over it is completed