La narración de hadices llegó a su fin después de la compilación de los ahadices en los libros. Tras la época de la recopilación de los ahadices, la época de Bujari, Muslim y los compiladores de los Sunan, no hay narración de ahadices, porque la narración [riwaya] indica transmisión [naql], y esta transmisión llegó a su fin. Los transmisores de los ahadices son los Sahabah, los Tabi'een y otros. Los 'ulamā del hadiz dicen que quien vio al Profeta ﷺ y creyó en él es un sahabi. Sin embargo, la verdad es que el sahabi es quien realmente ha comprendido el significado de la compañía [suhbah]. En una narración de Sa'id ibn al-Musayyab,

The narration of hadīth came to an end after the compilation of ahadīth in the books. After the age of the recording of ahadīth, the age of Bukhari, Muslim and the compilers of the Sunan there is no narration of ahadīth because narration [riwaya] is indicative of transmission [naql] and this transmission came to an end. The transmitters of ahadīth are the Sahabah, the Tabi’een and others. The 'ulamā of hadīth say that whoever saw the Prophet  and believed in him is a sahābi. However, the truth is that the sahābi is whoever has actually realised the meaning of companionship [suhbah]. In a narration from Sa'id ibn al-Musayyab,