Dado que la obligación de imitar al Mensajero ﷺ está probada, y que la condición de la imitación es que se realice un acto igual al suyo, entonces el conocimiento ('ilm) de la dirección (calidad) de su acto es una de las condiciones para su cumplimiento. Por ello es inevitable conocer los caminos por los que puede conocerse la calidad de su acto, a fin de que la acción se realice conforme a la calidad con que él la realizó, es decir, wayib (obligatoria), mandub (recomendada) o mubah (permitida). En cuanto a su acto que no sirve para aclarar un mandato anterior, es evidente que conocer la calidad del acto se logra conociendo el mismo acto: si es de aquello con lo que uno puede acercarse (a Allah Ta'ala) al realizarlo, entonces es mandub; y si no es de aquello con lo que uno puede acercarse al realizarlo, entonces es mubah. En cuanto a su acto que sirve para aclarar un mandato anterior, se limita a la obligación (wuyub), la preferencia (nadb) o la permisibilidad (ibahah), por lo que hay cuatro caminos para conocer la dirección (calidad) de su acto: 1- El camino que incluye las tres (direcciones/calidades). 2- El camino para conocer lo wayib.