El hadiz mashhur es aquel cuyos transmisores son más de tres en todas sus etapas, pero que no alcanza el grado del tawatur. No denota certeza; en realidad denota la mayor probabilidad, como cualquier informe de ahad. Dijeron: denota una mayor probabilidad cercana a la certeza, porque la Ummah lo recibió con aceptación en la era de los Tabi'in, y por ello queda decisivamente afirmado por un Sahabí, y se prefiere sobre los Sahaba del Mensajero de Allah ﷺ en cuanto a su integridad frente a cualquier mentira. Pero esta afirmación no otorga al hadiz mashhur ninguna cualidad superior a la de cualquier jabar al-ahad, porque la afirmación de que denota una mayor probabilidad cercana a la certeza carece de valor. El asunto es, o bien mayor probabilidad, o bien certeza, y no hay una tercera opción para ellos; por tanto, no hay nada entre la mayor probabilidad y la certeza, ni nada que esté cerca de esto y lejos de aquello. En consecuencia, esta afirmación carece de sentido, así que el mashhur denota probabilidad. Y la afirmación de que está decisivamente transmitido por el Sahabí carece de valor, porque lo que se requiere es que esté decisivamente transmitido del Mensajero de Allah ﷺ, no del Sahabí, y la investigación trata sobre el hadiz del Mensajero ﷺ, no sobre las palabras de los Sahaba. Por tanto, no hay beneficio en esta afirmación, y, en consecuencia, el hadiz mashhur no es más que un jabar al-ahad. Salvo que el jabar al-ahad no se acepta hasta asegurarse de su narración, porque tiene transmisores distintos de los Sahaba, mientras que el mashhur puede aceptarse sin verificación, porque la singularidad se dio en la narración de los Sahaba, y ellos son justos y no necesitan ser investigados. El hadiz mashhur es aquel que se hizo famoso en la época de los Tabi'in y de los Tabi' al-Tabi'in. Si se volvió famoso después de esas dos épocas, eso no se toma en cuenta; por lo tanto, no decimos que el jabar al-ahad que se hizo famoso entre la gente después de las dos épocas sea un hadiz mashhur, sino que decimos: es jabar al-ahad sin importar cuánto se haya difundido, y entre los hadices mashhur está el dicho del Profeta ﷺ: "Ciertamente, las acciones valen según las intenciones", narrado por Al-Bujari y Muslim.