Hay cosas que Allah (swt) prohibió, como comer carne de animal muerto sin degollar, como beber alcohol, como poseer ídolos, como adquirir estatuas, como fabricar pinturas. Para todas estas cosas, llegaron textos de la Shari'ah, aleyas y hadices, que las prohíben. Lo que Allah (swt) prohibió a Sus siervos de las cosas para las que se ha revelado un texto de la Shari'ah que las prohíbe, ya sea que prohibiera comerlas, beberlas o cualquier otro uso, entonces la venta de estas cosas se volvió haram por la prohibición de su precio. Se narra de Jabir que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir:

There are things which Allah (swt) forbade like eating carrion meat, like drinking alcohol, like owning idols, like acquiring statues, like manufacturing paintings. For all these things, there came Shari’ah texts of ayaat and ahadith forbidding them. Whatever Allah (swt) forbid for his slaves from things for which Shari’ah text has been revealed forbidding it, whether He (swt) forbade eating or drinking other than that, then selling these things became haram due to forbidding their price. It is narrated from Jabir that he heard the Messenger of Allah (saw) saying:

Este texto de la Sharía en su prohibición no está razonado, ni existe otro texto que lo razone. Por tanto, permanece como una prohibición no restringida ni motivada. No se dice que la razón de prohibirlo sea la ausencia de un beneficio permitido, de modo que se concluya a partir de ahí que, si hubiera un beneficio permitido, sería lícito, pues la ausencia de razonamiento es clara en el texto. Tampoco es posible entender de él que esté razonado. Por consiguiente, vender lo que está prohibido a los esclavos está prohibido, exista o no en ello un beneficio permitido. En consecuencia, está prohibido vender ídolos y cruces, y está prohibido vender estatuas si son estatuas de algo con vida, como el ser humano o un animal. Y está prohibido vender pinturas dibujadas

This Shari’ah text in forbidding is not reasoned nor does there exist another text which reasons it. Hence it remains unrestricted without being reasoned. So it is not said the reason in forbidding it is the absence of an allowed benefit, so as to conclude from there that if there was an allowed benefit it would be permitted because the absence of reasoning is clear in the text. Nor is it possible to understand from it that it is reasoned. Therefore selling what is forbidden upon the slaves is forbidden whether there is within it an allowed benefit or not. Accordingly it is forbidden to sell idols and crosses, and it is forbidden to sell statues if they are statues of something with life like the human being or animal. And it is forbidden to sell paintings drawn