Su significado es que se producen dos ventas en un mismo bien, como cuando alguien vende un bien por un precio a plazo, y cuando llega el plazo y el comprador no paga el precio, el vendedor aplaza el precio para otro plazo aumentando el precio mencionado, es decir, considerando el precio del bien como un precio de negociación para otro plazo, de modo que habría vendido dos veces el mismo bien. O bien le vende el bien por un precio determinado, de modo que el comprador lo adquiere y luego pide aplazar el pago del precio hasta un plazo concreto. Entonces el comprador lo acepta, y el vendedor le vende de nuevo el bien en otra venta por un precio mayor a plazo nombrado, es decir, se aumenta el precio y se aplaza el plazo. Esto y lo similar son dos ventas en una sola venta, por lo que para él vale la menor de las dos, es decir, la menor de las dos, que es el primer precio. Así aparece en el Sharh Sunan de Ibn Rusulan, en la explicación de este hadiz: "Esto es que paga por adelantado en dinares por un qafiz de trigo durante un mes, y cuando llega el plazo y le pide el trigo, dice: Véndeme el qafiz en dos meses, de modo que esto se convierte en dos ventas en una sola venta, porque la segunda venta se introdujo en la primera, por lo que se limita a la menor de las dos, que es la primera."
Sea cual sea lo que se diga al explicar el hadiz, su texto enunciado y su comprensión, la existencia de dos ventas en una venta, es decir, la existencia de dos contratos de venta en un mismo contrato de venta, no se refiere a dos precios en un contrato ni a un contrato sobre dos precios, por lo que no se aplica a la venta a plazos ni a la venta a crédito. Lo que está prohibido es la existencia de dos contratos en un solo contrato, lo cual se aplica a todas las ventas de dos contratos que se producen en un solo contrato o en un solo acuerdo, y tampoco se aplica a otra situación por más que sus formas se multipliquen.
Its meaning is where there occurs two sales in one good like where one sells a good for a price for a period, then when the period arrives with non-payment of the price seller defers the price for another period increasing the named price i.e. considering the good’s price as a bargaining price for another period so he would have sold two sales in one good. Or he sold him the good for a specific price so the buyer buys the good then he seeks delaying paying the price to a specific period. So the buyer accepts, then he sells him the good another sale for a higher price for a named period i.e. the price is increased and the period deferred. This and its like are two sales in one sale so for him is the lesser of the two i.e. the lesser of the two which is the first price. It came in the Sharh Sunan of ibn Rusulan in the explanation of this hadith: ‘This is that he pays in advance in dinars for a qafiz of wheat for one month then when the period arrives and he seeks the wheat from him, he says: Sell me the qafiz in two months so this becomes two sales in one sale because the second sale entered into the first, so it is restricted to the lesser of the two which is the first.’ Whatever is said in explaining the hadith, its stated text and understanding, the occurrence of two sales in a sale i.e. the occurrence of two sale contracts in one sale contract it is not regarding two prices in a contract or one contract upon two prices, so it does not apply upon the instalment sale or upon credit sale. What is prohibited is the occurrence of two contracts in one contract which applies upon all two-contract sales occurring in one contract or one agreement, nor does it apply upon other than this situation no matter how its forms increase.
En conclusión, si uno de los contratantes le dijo al otro: "Te vendí mi casa por mil a cambio de que tú me vendas tu casa por mil", y este respondió: "He aceptado", en este único contrato de compraventa se produjeron dos ventas, lo cual no está permitido, puesto que el Profeta ﷺ prohibió dos ventas en una venta y dos acuerdos en un acuerdo.
Si le dijo: "Te vendo esta casa por mil", y él respondió: "He aceptado"; luego le dijo: "Dame un mes para pagar el precio", y él dijo: "Te aumento el precio", y así vende la misma casa a plazo con un precio aumentado sobre el precio original acordado para la venta, esto no está permitido, porque se han producido dos ventas en una sola venta, o en un solo bien, o en un solo contrato, siendo uno de los dos precios superior al otro. En esta situación la venta es válida, pero lo que queda obligado es el precio menor, y si tomara el precio mayor sería riba, pues el Mensajero ﷺ dijo:
In conclusion, if one of the contractors said to the other, ‘I sold you my house for one thousand upon your selling me your house for one thousand’ and he says, ‘I have accepted’ in this one sale contract there occurred two sales which is not permitted since the Prophet (saw) prohibited two sales in a sale and two agreements in one agreement. If he said to him, ‘I sold you this house for one thousand’ and he said, ‘I have accepted’; then he said to him, ‘Give me one month to pay the price’ and he said ‘I increase the price for you’ then sells the same house for a period with a price increased on the original price nominated for the sale. This is not permitted because two sales occurred in one sale or in one good or in one contract with one of the two being increased over the other. In this situation the sale is valid but that which is obliged is the lesser price, and if he took the greater price it would be riba because the Messenger (saw) said: