32. Hipoteca / Prenda de garantía
32. Mortgage/ Pledging Security
El juramento en el idioma significa certeza y perseverancia, y algunos también lo interpretaron como confinamiento. Allah (SWT) dijo
The pledge in the language means certainity and persistence, and some also referred it to mean confinement. Allah (swt) said
«Cada persona queda en prenda por lo que adquirió (kasaba)» [TMQ 52:21]
“Each person is a pledge over what he acquired (kasaba)” [TMQ 52:21]
Y:
And:
«Cada alma queda en prenda por lo que adquirió (kasaba)» [TMQ 74:38]
“Each soul is a pledge over what he acquired (kasaba)” [TMQ 74:38]
i.e. restringido. El rehén en la Shar'a es la propiedad que se entrega como garantía de la deuda, para pagar con su precio si aquel a quien se le debe no puede pagarla. Es lícito y está entre las transacciones que la Shar'a permitió. Su evidencia está en el Libro y la Sunnah. Dijo Allah (swt):
i.e. restricted. The pledge in Shar’a is the property which is given as security for the debt so as to pay from its price if the one upon whom it is due finds it impossible to pay it. It is permitted and among the transactions which the Shar’a permitted. Its evidence is the Book and Sunnah. Allah (swt) said:
«Y si estáis de viaje y no encontráis un escribiente, entonces que se tome una prenda (en garantía)» [TMQ 2:283].
“And if you are travelling and cannot find a writer, then let there be a pledge taken (mortgaging)” [TMQ 2:283].
Al-Bujari relató de Aisha, la madre de los creyentes,
Al-Bukhari narrated from Aisha, the mother of the believers,
Que el Profeta ﷺ compró alimentos a un judío a plazo y le dejó en prenda una cota de malla de hierro.
“That the Prophet (saw) bought food from a Jew for a (deferred) period and pledged an iron coat of armour to him.”
Y At-Tirmidhi narró de Ibn Abbas, quien dijo:
And At-Tirmidhi narrated from ibn Abbas who said:
El Profeta ﷺ murió y su cota de malla estaba empeñada por veinte (sa’a) de comida que había tomado para su familia.
“The Prophet (saw) died and his coat of armour was pledged for twenty (sa’a) of food which he took for his family.”
Y Al-Bujari relató de Ibn Abbas (ra), quien dijo:
And Al-Bukhari narrated from ibn Abbas (ra) who said:
El Profeta ﷺ dejó en prenda una cota de malla suya en Madinah a un judío, y tomó de él cebada para su familia.
“The Prophet (saw) pledged a coat of armour of his in Madinah to a Jew and he took barley from him for his family.”
El juramento de fidelidad está permitido tanto en el viaje como en la residencia, porque la expresión «y si estáis de viaje» describe una realidad circunstancial y no constituye una restricción según la evidencia.
The pledge is permitted in travel and when resident because the words “and if you are travelling” is explaining a situational reality and is not a restriction by the evidence
Que el Profeta ﷺ compró alimentos a un judío a plazo y le dio en prenda una cota de malla de hierro.
“That the Prophet (saw) bought food from a Jew to a (deferred) period and pledged him an iron coat of armour”
Mientras el Profeta ﷺ estaba en Madinah y no viajaba, la prenda no está permitida salvo que se entregue durante el mismo contrato: "una prenda (maqbudha)". La descripción de la posesión en la prenda es que el acreedor pone su mano sobre ella, de modo que lo que es movible se le transporta. En cuanto a lo inmovible, como casas y tierras, su mano está sobre ello, es decir, su posesión se produce cuando el deudor se retira entre ella y el acreedor, sin ningún obstáculo delante de él. Está permitido delegar en la toma de posesión de la prenda, de modo que la toma de posesión del delegado ocupa su lugar en la toma de posesión y en el resto de sus normas. La prenda está permitida en todo lo que está permitido vender. Todo lo permitido vender está permitido dar en prenda, porque el objetivo de la prenda es garantizar la deuda para que se pueda pagar con el precio de la prenda si resulta imposible pagarla con la capacidad del deudor. La prenda no está permitida en aquello que no está permitido vender, como el alcohol, los ídolos, las tierras en fideicomiso, la propia cosa dada en prenda y cosas similares que no está permitido vender.
While the Prophet was in Madinah and not travelling. The pledge is not permitted except when delivered during the same contract “a (maqbudha) pledge”. The description of the possession in the pledge is that he places his hand over it, so that which is moveable is transported to him. As for what is immovable like houses and land, his hand is upon it i.e. its possession is by its pledger withdrawing between it and the pledgee without any obstacle in front of him. It is permitted to delegate in taking possession of the pledge so the delegate’s taking possession stands in his place in his taking possession and the rest of its rules. The pledge is permitted in all that is allowed to sell. Everything permitted to sell is permitted to pledge because the objective of the pledge is to secure the debt to reach its payment from the pledge’s price if it becomes impossible to pay it from the capability of the pledger. The pledge is not permitted in that which is not permitted to sell like alcohol, idols, land on trust, the pledged thing and similar things which are not permitted to be sold.