A ---アッラー、全能なるお方はこう仰せられます。{人々よ。もし復活について疑いがあるなら、まことに我らはあなた方(すなわちアーダム)を土から創り、次にヌトファ(男女の性の分泌液が混じった滴、すなわちアーダムの子孫)から、次に凝血(濃く固まった血の塊)から、次に形を成したものと成さないもの(流産の場合のように)がある小さな肉塊から創ったのである}

A ---Allah the Almighty says: {O mankind! If you are in doubt about be Resurrection, then verily We have created you (i.e. Adam) from dust, then from a Nutfah (mixed drops of male and female sexual discharge i.e. the offspring of Adam), then from a clot (apiece of thick coagulated blood) then from a little lump of flesh some - formed and some unformed (as in the case of miscarriage)

…あなたがたに（アッラーの力と、望むことを行う御力を）明らかにするためである。われは望む者を定められた期間まで胎内にとどめ、それからあなたがたを幼子として生まれさせ、やがて力の盛りに達させる。またあなたがたの中には若くして死ぬ者もいれば、何も知っていたことを忘れてしまうほどの惨めな老年に至らされる者もいる。あなたは大地が荒れ果てているのを見るが、われがそこに水（雨）を降らせると、大地は動き出し、膨らみ、あらゆる美しい種類の植物を生やす。それは、アッラーこそが真理であり、死者を生き返らせ、あらゆることを行う力をお持ちだからである。まことに、かの時（審判の時）は必ず来る。それには疑いがない。そして確かに、アッラーは墓の中にいる者たちを必ず復活させる｣。（アル＝ハッジ、5－7）

- that We may make (it) clear to you (i.e. to show you Our Power and Ability to do what We will). And We cause whom We will to remain in the wombs for an appointed term, then We bring you out as infants, then (give you growth) that you may reach your age of full strength. And among you there is he who dies (young), and among you there is he who is brought back to the miserable old age, so that he knows nothing after having known. And you see the earth barren, but when We send down water (rain) on it, it is stirred (to life), and it swells and puts forth every lovely kind (of growth). That is because Allah: He is the Truth, and it is He Who gives life to the dead, and it is He Who is Able to do all things. And surely, the Hour is coming, there is no doubt about it, and certainly, Allah will resurrect those who are in the graves}.(Al-Hajj, 5-7)

アッラー、全能にして偉大なる御方はこう仰せられる：{そして、創造を始められるのは御方であり、その後にそれを（滅びた後に）再び行われる。そしてそれは御方にとってより容易なことである}。（ルーム章、27節）

Allah the Almighty says: {And He it is Who originates the creation, then He will repeat it (after it has been perished); and this is easier for Him}.(Ar-Rum, 27)

アッラーは全能であられる方として仰せられた：「{最初の創造を我らが始めたように、我らはそれを繰り返す。これは我らに課された約束である。まことに、我らはそれを必ず行う}」

Allah the Almighty says: As We began the first creation, We shall repeat it. (It is) a promise binding upon is. Truly, We shall do it}.

（アル＝アンビヤー、104）

(Al-Anbiya', 104)

アッラーは全能の御方であり、こう仰せられる。{人間は言う。「私が死んだ後、本当に生きて甦らされるのだろうか。」人間は、以前に我らが何もない状態から創造したことを思い出さないのか。}

Allah the Almighty says: {And man (the disbeliever) says: "When I am dead, shall I then be raised up alive ?" Does not man remember that We created him before, while he was nothing}.

(マルヤム、66、67)

(Maryam, 66, 67)

アッラーは全能の御方であり、次のように仰せられている。{人間は、我らが精液の滴（男女の混ざり合った性の分泌物）から彼を創造したことを見ないのか。それなのに見よ、彼は公然たる反論者として立ち現れる。}

Allah the Almighty says: {Does not man see that We have created him from Nutfah (mixed male and female sexual discharge - semen drops). Yet behold he (stands forth) as an open opponent.

そして彼はわれらに対して譬えを持ち出し、自分自身の創造を忘れている。

And he puts forth for Us a parable, and forgets his own creation.

彼は言う。「朽ち果てて塵になってしまったこの骨に、誰が命を与えるのか。」 言いなさい。（ムハンマド ﷺ よ）「最初にそれを創造された方が、それに命を与えるのである。その方は、あらゆる被造物をよく知っておられる。」 {彼はあなたがたのために、青い木から火を作り出される。そうすれば、あなたがたはそれで火を点けるのである。天と地を創造された方が、彼らと同じものを創造することができないはずがあろうか。そうだ、確かに。その方は、全知の至高の創造主である。まことに、その方が何かを望まれる時の御命令は、ただ「あれ」と仰せられるだけで、それは成るのである。ゆえにすべてのものの主権を御手にされる方は、崇め讃えられるべきである。あなたがたは、その方のもとへ帰されるのである。}（ヤー・スィーン章 77〜83節）

He says: "Who will give life to these bones after they are rotten and have become dust?" Say: (0 Muhammad (Peace be upon him)) "He will give life to them Who created them for the first time! And He is the All-Knower of every creation!" He Who produces for you fire out of the green tree, when behold you kindle therewith. Is not He Who created the heavens and the earth, Able to create the like of them? Yes, indeed! He is the All Knowing Supreme Creator. Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, 'Be!" - and it is! So glorified is He and exalted above ill that they associate with Him, and in Whose Hands is the dominion of all things: and to Him you shall be returned}. (Ya-Sin, 77-83)

アッラーは偉大であり、こう仰せられる。{彼らは、天と地を創造し、その創造に疲れることのなかったアッラーが、死者を生き返らせることができるということを、見ないのだろうか。そうだ、アッラーは確かに、あらゆることができるお方である。そして、不信仰者たちが火獄にさらされる日、彼らに言われる。「これは真理ではないのか。」彼らは言う。「はい、我らの主にかけて。」すると仰せられる。「ならば、不信仰であったがゆえに、その懲罰を味わえ。」だから、忍耐しなさい（0}

Allah the Almighty says: {Do they not see that Allah, Who created the heavens and the earth, and was not wearied by their creation, is Able to give life to the dead? Yes, He surely is Able to do all things. And on the Day when those who disbelieve will be exposed to the Fire (it will be said to them): "Is this not the truth?" They will say: "Yes, By our Lord!" He will say: "Then taste the torment, because you used to disbelieve!" Therefore be patient (0

Muhammad ﷺ(の教えに)従った、意志の強い使徒たちがそうであったように、忍耐し、(不信仰者たちについては)性急にならないでください。彼らが約束されている(懲罰、すなわち脅かされている懲罰)を目にする日には、彼らは一日のうち一時間(以上)とどまったことがなかったかのように感じるでしょう。(人類よ!このクルアーンは)明白な伝言(あるいは、滅亡から自らを救うための布告)として十分である。しかし、アル=ファースィクーン(アッラーの命令に背く者、アッラーに従わない不従順な者)である民以外に、滅ぼされる者がいるだろうか}。(アル=アハカーフ、33)

Muhammad (Peace be upon him)) as did the Messengers of strong will and be in no haste about them (disbelievers). On the Day when they will see that (torment) with which they are promised (i.e. threatened, it will be) as if they had not stayed more than an hour in a single day. (0 mankind! This Qur'an is sufficient as) a clear Message (or proclamation to save yourself from destruction). But shall any be destroyed except the people who are AI-Fasiqun (the rebellious against Allah's Command, the disobedient to Allah)?}. (Al-Ahqaf, 33)

アッラーは全能なるお方であり、こう仰せられています。{そして、かれの印の一つは、あなたが大地を見ると、それが枯れ果てているが、われがそれに水を降らせると、それは揺れ動き、膨らむことである。まことに、それを生き返らせるお方は、必ず死者をも生き返らせることがおできになる。まことに、かれはすべてのことに全能であられる。}（フッスィラット章、39節）

Allah the Almighty says: {And among His Signs (in this), that you see the earth barren; but when We send down water (rain) to it, it is stiffed to life and growth (of vegetations). Verily, He Who gives it life, surely, is Able to give life to the dead (on the Day of Resurrection). Indeed He is Able to do all thing(s}. (Fussilat, 39)

イブン・アッバース(彼にアッラーのご満足がありますように)が伝える。ある男がアラファートで騎乗していたところ、乗っていた動物から落ち、首を折って(死亡した)。預言者ﷺは言われた。「水とスィドルで彼を洗い、二枚の布で彼を包みなさい。香料をつけてはならず、頭を覆ってもならない。彼は復活の日に『ラッバイク』と唱えながら(すなわち巡礼者のように)蘇るのだから。」(サヒーフ・ブハーリー)

Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): While a man was riding (his Mount) in 'Arafat, he fell down from it (his Mount) and broke his neck (and died). The Prophet (Peace be upon him) said: "Wash him with water and Sidr and shroud him in two pieces of cloth, and neither perfume him, nor cover his head, for he will be resurrected on the Day of Resurrection saying, 'Labbaik,’ (i.e. like a pilgrim). " (Sahih Bukhari)

ハッバーブ（アッラーが彼を喜ばれますように）によると：私は鍛冶屋で、アース・イブン・ワーイルのために仕事をしていました。仕事の代金が未払いだったので、その金額を請求しに行きました。彼は言いました。「ムハンマドを信じないと言わない限り、払うつもりはない。」私は言いました。「アッラーに誓って、あなたが死んで復活するまで、そんなことはしない。」彼は言いました。「私は死んで、死後に復活するのか？」私は言いました。「そうだ。」彼は言いました。「そのとき私には財産と子供があるだろうから、そのときに借りを返してやろう。」そこでアッラーは啓示を下された。{あなたは、われらの印を拒み、「私には財産と子供が与えられるのだ」と言う者を見たか。}（19・77）（サヒーフ・ブハーリー）

Narrated Khabbab (May Allah be pleased with him): I was a blacksmith and did some work for Al'As Ibn Wa'il. When he owed me some money for my work, I went to him to ask for that amount. He said: "I will not pay you unless you disbelieve in Muhammad." I said: "By Allah! I will never do that till you die and be resurrected.” He said: "Will I be dead and then resurrected after my death?" I said: "Yes." He said: "There I will have property and offspring and then I will pay you your due.” Then Allah revealed, {Have you seen him who disbelieved in Our signs, and yet says: I will be given property and offspring?} (19.77) (Sahih Bukhari)